Абдулореформация

Материал из Абдулопедии
Abdulov-hand-mah.pngЭта статья нуждается в правке структуры, стиля повествования и оформления, а также большем количестве ссылок на другие статьи..
Также сюда можно добавить побольше внутренних ссылок, проставить категории и добавить наглядные примеры.
Time-to-stop-abdulov.png«И прошли года с того времени...»
Обращаем ваше внимание на то, что изложенные (и соответствующим образом не пояснённые) утверждения в этой статье могут не соответствовать сегодняшней действительности, либо всё это произошло так давно, что Абдулов его уже разберёт...


Лого-реформы.png

Реформация Абдуловеры (Реформация, Реформа, Абдулореформа, Абдулореформаторство, Абдуловерование: Реформация) — одно из движений внутри Абдуловерования, созданное в 2018 году в противовес действиям администрации biboran.com 2015-2018 годов, которые были направлены на "закрытие" Абдуловеры. Основной идеей Реформации являлось методом проб и ошибок делать всё возможное для сначала сохранения Абдуловеры в любом виде. Именно этот подход "любой ценой" и стал отличительной чертой реформаторов, за который Реформа в том числе подвергалась и критике. Официально существовала с 27 мая 2018 года по 12 марта 2020 года. Прекратила своё существования из-за, со слов реформатора: «окончания необходимости "спасать" Абдуловеру от закрытия, потери потребности в реформах и выполнения большинства поставленных задач» — после чего сообщество Реформы превратилась просто в сообщество «Абдуловера», ныне действующее на разных платформах. Основные места обитания экс-реформаторов — Вконтакте, Ютуб-канал и телеграм.

Категорическое непринятие некоторыми адептами реформаторского взгляда на Абдуловеру стало одной из главных причин Третьего раскола Абдуловеры, продлившегося ровно год (22.03.20 - 22.03.21).

История формирования[править | править код]

2018 год, появление и развитие[править | править код]

Кейновский biboran.com с 2017 года начал стремительно терять свою популярность, активность, а так же личный интерес адептов продолжать развитие тусовки. Подобное в свою очередь было наследием от второго раскола Абдуловеры, неприятие кейноадминами очевидного факта в виде бессмысленности продолжения упора в "КАРУ МАСЛА СУКА БЛЯТЬ БОМЖ НЕ ЗАКОН". Связанно это с тем, что основной на момент 2011-16 годов грешник №2, который являлся основной мотивацией прихода в Абдуловерование новичков (спасибо Охоте на маслят и "СУКА БЛЕАТЬ СУКА БЛЕАТЬ СУКА БЛЕАТЬ" контенту), извинился перед Абдулокоммунизмом и Абдулем лично за конфликт 2011 года с видеокартой. После этого статус Ваномаса стал достаточно плавающим: как бы и Абдулокоммунизм признал официально, что Бомж Ваномас покаран и поставлен под пассивное наблюдение, а после и вовсе перестал иметь статус больного/грешника на момент 2016 года — поскольку неоднократно шел на сотрудничество; с другой же стороны были и адепты biborancom, которые даже не смотря на отсутствие у многих из них хоть сколько-нибудь весомого вклада в дело Абдуловерования, посчитали, что их задача выполнена, после чего с официальной отпиской «Моя работа здесь окончена» уходили из Абдуловеры, из-за чего ряды адептов рядели. Соответственно, чего стоило ожидать, если из-за выполнения основной задачи, все начали сваливать, забыв про Абдуловеру?

Таким образом, на момент 2018 года, Абдуловера представляла из себя лишь остатки былого. На самом деле мотивация администрации biborancom довольно многогранна, чтобы ее можно было рассматривать лишь с одной позиции, да и статья тогда растянется на километры, и будет все время дополняться до бесконечности, что превратиться в анализ позиции biboran.com. В общем, подытожим — былое величие уже утеряно, остались либо неофиты, либо откровенно некачественные личности, как например Михаил Турченко. Из-за этого было принято решение: раз спрос ушел, значит пора завязывать. Таким образом администрация biboran.com самолично решила не просто удалиться, а «закрыть Абдуловерование», объявив о своём уходе и роспуске движения.

Стоит добавить, что на момент 2018 года, в интернете замаячил некий Внук Елькина, с которым, как с предположительно старым Абдулём, пытались взаимодействовать сначала biboran.com'овцы, но очень быстро разочаровались из-за того, что Внук (по его же собственным словам) пришел в интернет ради денег и личной выгоды, и принимал крайне спорные решения из-за некоторых проблем с психикой - это стало еще одной причиной ухода администрации biborancom (не считая того что Внук не Абдуль). После чего со Внуком принялись взаимодействовать уже Реформаторы

Так же можно подметить, что вплоть до осени 2018 бывший биборанком хоть и выступал против реформы, но не против внука. Они хотели "оградить" Внука от тлетворного (кто не знает, что это значит, синоним - разрушительного) влияния неофитов, которые якобы позорят Абдуловеру (своё "закрытие" они напротив позором не считали, будучи уверенными что так всем будет лучше).

Планируемый дизайн для криптовалюты, автор ReanimatorTV, примерно осень 2017г.

Реформаторы же считают, что все эти факты биборанкомовской верхушке были известны и до начала совместной работы с ним, и только после негативной рекции на это от других адептов они вдруг изменили свою позицию, ставя Внуку в вину то, о чём он их предупреждал ещё до официальных встреч и ним на каналах. Да и объявив об уходе они открыто не критиковали Внука, продвигали позицию на подобии "Абдуловера - это ушедшее добро, а Внук может принести что-то другое и новое". В кейновской тусовке позиции об этом разнятся: подтверждает экс биборанкомовец ReanimatorTV (именно он изначально разрабатывал для Внука абдулокрипту "Даллары/GodX" для того, чтобы он в последствии пиарил её через биборанком как вернувшийся Абдуль), однако оспаривают 4ever Ad и DobroTV, акцентируя внимание на том, что они поняли заранее, если адепты начнут идти к Внуку, как к Абдулю - Абдуловера скатится в что-то страшное и опозориться на весь интернет, а решение закрыть Абдуловеру принято с прицелом на то, что таким образом они открестятся от ответственности за то, что произойдет с Абдуловерой дальше, по-скольку не передавали Абдуловеру никому в руки после себя. В чем, в некотором смысле, были правы.

Всё вышеперечисленное заставляет одного из спящих много лет адептов выйти из стазиса и взять всё в свои руки. Реформатор о своём возвращении: В апреле 2018 года PoslednyAdept (в последствии Реформатор) видит посты об "официальном закрытии", рухнувший сайт и всё это под стримы внука и срач харкачеров о том, вот мол какой ваш Абдуль оказался. Это, мягко говоря, приводит находящегося в стазисе с 2014 года адепта в состояние шока, но и мотивирует к действию. Первым делом, ещё на старом канале, не относящимся к Абдуловере, он выпускает ролик с критикой Внука, Биборанкома и "деанона" Абдуля с двачей. Аргументы были вполне весомые, но уже спустя пару недель после этого будущий реформатор наблюдает стримы Внука на канале Абдуля 3D8K, что всё же убеждает его в мысли, что Абдуль действительно вернулся, просто скрывает своё прошлое в силу наличия у него проблем в жизни. И если эти проблемы решить, то Абдуль снова вернётся, воссоздав Абдуловеру в её лучшем виде.

На этот момент часть биборанкома критиковала позицию реформатора с точки зрения "опять какой-то абдулопетушист пиздит на чётких пацанов и внука, жаль не всех вас перепиздили в 2016". А "какой-то абдулопетушист" не сразу собрался возвращаться в адепты, хотев по началу лишь указать всем на существующие проблемы и понаблюдать за последствиями. Об этом осталось видео.

Но воззваний оказалось явно недостаточно. С этого момента начинается история создания Абдулореформы. Адепт-реформатор ака «LastAdept» наткнулся на один пост и пришёл к идее, раз Абдуловерой невозможно заниматься в старом формате, то нужно реформировать. Так, к 27 мая 2018 года сформировалось сообщество Абдуловеры в ВК. Позиционировалось оно, просто как последнее живое абдулосообщество. Реформацией же на первом этапе назвали процесс дописывания Биборана в виде появления и разработки Третьего Завета, но о нём позже отдельно.

Почти сразу в Абдулореформу пришёл Турченко, который начал говорить, что он Абдулокоммунист и сидел в их конференциях. Первое не правда, а вот второе да, поэтому, вполне возможно, Реформатор даже запросив пруфы, вполне мог их получить. Таким образом Реформатор поверил Турченко и признал его адептом реформы. Через пол года, когда какие-то организационные вопросы реформа уже решила, вернулись и Абдулокоммунисты в лице ThanksAbdulov'а и Massajira'ы.

Первым достижением сообщества стал конфликт с Шашкой в ответ на его попытки подавить последние ростки Абдуловеры, втиравшись в доверие к Внуку Елькина. Учитывая состояние абдулодвижения в то время, Шашка имел вполне реальные шансы на осуществление этой грязной игры. Слава Богосатане, пресечь "добитие умирающей секты" оказалось просто в виду скудности ума пациента. Именно подачи реформаторов из абдулопредателей он был переведён в грешники и в результате стал врагом как Внука, так и Абдуловеры.

На свои попытки призвать администраторов biboran.com вернуться, реформаторы получили категорический отказ. По видимому, со стороны Реформатор выглядел как очередной неофит со своими тараканами в голове, который по щучьему велению хотел сделать свою Абдуловеру с блэк-джеком и шлюхами. Или это было лишь самым простым и логичным оправданием "закрывателей", лишь бы уйти красиво, не втягиваться в Абдуловеру обратно. Тут решайте как виднее вам.

В общем, biboran.com был непоколебим, Реформатор написал еще парочку постов с призывами «дружить» и потом уже окончательно забил. Администрация biboran.com разошлась. Видный деятель biboran.com того периода — «4ever Ad» вёл свой канал на ютубе и до сих пор делает видео в старом стиле, «Faust», первое время, вёл свой личный канал и стал делать видео и стримить. Паркур собирался выпустить абдуломашиниму в ГТА5, где бы рассказывалось о закрытии Абдуловеры и приходе Внука (в свет так и не вышла в силу конфликта в сентябре 2018). Судьба остальных остаётся неизвестна. По мнению Реформатора, адепты biboran.com проявили симптомы профдеформации адепта.

Нельзя сказать, что реформаторам просто не помогали — имели место конкретные попытки биборанкомовцев уничтожить начатое. Паркур тайно угрожал Внуку карой за связь с реформаторами. Фауст — единственный, кто выступал против Реформаторов и Внука в открытую долгое время, явно перегибал палку, из-за чего переходил на личности и оскорбления — создал некую "стопсекту" против зомбирования молодёжи каким-то мужиком в интернете, оскорблял традиции Абдуловеры или рофлил над ними, утверждал, что Абдулокоммунизм травил Турченко в 2015, а биборан.ком его защищал (хотя всё было с точностью до наоборот и, более того, за месяц до прихода абдулокоммунистов травил Турченко на стриме и сетовал, дескать "жаль что этого преступника до сих пор не посадили"), что Абдулокоммунисты — подсосы Внука. За свой гнилой базар был наказан Абдулокоммунистом ThanksAbdulov'ым, который справедливо отправил его канал в бан на четыре месяца.

Итак, к осени 2018 года в сети осталось единственное сообщество, связанное с Абдуловерой, то есть — Абдулореформа. Как уже и говорилось ранее, так вышло, что черпать новых людей неоткуда и новых идей явно не было. Реформатор предпринял попытку сотрудничества с Внуком Елькина, дабы тот в дальнейшем признал себя Абдулем и развивал Абдуловеру соответственно. Таким образом ввиду сотрудничества реформатор делал репосты Внуку, начал монтировать некоторые его ролики, всячески помогал и сотрудничал поддерживая некоторые его идеи, как например идею с криптовалютой. Взамен Внук дал Реформатору админки от всех каналов Абдуля, в том числе и занятый в последствии абдулокоммунистами BIBORANcom (все они со дня ухода Абдуля до конца 2018 были скрыты), делал репосты в свою группу «антибеспредел», где находились как неофиты, так и некоторые личности интересующиеся Абдуловерой, а так же пришедшие из-за репутации Внука в качестве Абдуля, благодаря имиджборде 2ch, что всячески «деанонила» Абдуля.

Тем не менее той же осенью 2018 года Внук, получая обвинения от биборанкома в шизофрении создаёт ШУЕ, дабы иронизировать над этим. Именно ШУЕ в последствии сыграет злую шутку со всеми участниками марлезонского балета, как — опять таки позже.

В декабре 2018 года Реформатору удаётся уговорить адептов Абдулокоммунизма вернуться в Абдуловеру. Те поначалу приветствовали начинания реформы и хейтили действия биборанкома. Они нашли в Реформе близкую к ним идею о том, что Абдуловеру нужно во что бы то ни стало сохранить. Турченко, естественно, вернули на «место», из-за чего вскрылись и все его старые грешки. Многие старые адепты, что вернулись в Абдуловеру, вернулись, во многом, благодаря Абдулокоммунизму.Начало следующего абдулогода в единственный раз было встречено всеми действующими адептами без срачей, делёжек и пессимизма. По мнению Реформатора, это и в принципе было лучшее время, когда можно было заниматься чем-либо в Абдуловере и для неё.

В целом, возвращение в Абдуловеру Абдулокоммунизма принесло свои плюсы, что можно вписать в копилку заслуг Абдулореформы, хотя и неизвестно что было бы, если бы не было реформы. Возможно, все мы сейчас ходили бы в красно-желтых знамёнах? Ну либо же в который год заходили в группу Биборанкома, видя последний пост от апреля 2018 и попивая пиво на кухне вспоминали старые добрые. (хотя судя по срачам с и их исходам комуняки таки способны дать пороха и сложно предположить, что бы из этого вышло).

2019 год, от любви до ненависти[править | править код]

Очевидными плюсами решения о союзе с Внуком являются: повышение активности сообщества Абдуловеры, формирование моста между аудиторией Внука и Абдуловерой — из-за чего Абдуловера могла получать какой-никакой приток новичков, а так же благодаря взаимопиару поднимать активность обоих сообществ.

Однако, в будущем всё это привело к следующим минусам: потеря самоидентичности Абдуловеры (любой, кто пришел из ШУЕ мог считать ШУЕ частью Абдуловеры и наоборот, соответственно находиться одновременно в двух движениях уделяя больше времени в зависимости от инфоповода. К сожалению реформатор эти случаи считал единичными и не признавал проблемой, которую надо как-то решать, а это привело к деградации понятия «адепт», абдулокультуры и качества аудитории. Аудитория ШУЕ, вскоре, перестала быть частью аудитории Внука и стала интернет-помойкой, где в потоке рофлов про шизу школота даже не знала кто такой сам Внук, а Абдуловеру вполне могла принять за просто очередной шизоидный мем. Эти факты явно не способствовали ни то что соблюдению традиций Абдуловеры, а даже не имела основы для заинтересованности среди членов сообщества. По сути Абдуловера превратилась в перепосты артов и взаимолайканье постов, создание безыдейного контента. Ярким примером деградации Абдулокультуры стало знаменитое, богосатанамерзкое сочетание "Анша ШУЕ, Аншуе" и тп), снижение качества контента и абдулоактивности в угоду колличеству (не было ни особых кар, ни абдулоконференций, многие и Биборан то не читали и даже не знали, кто такой Абдуль, думая, что это Абдулов (то есть Анша Абдуль звучит как "Слава Абдулову") или вовсе какой-то мифический Абдул. Одним словом, реформа не привнесла никакую активность слабого на тот момент Абдулосообщества и влила в неё людей, которые даже не были заинтересованы в самой Абдуловере, а это, в свою очередь, привелу к полной импотенции аудитории к деятельности. А учитывая, что праздники, традиции и тем более кары перестали соблюдаться и поддерживаться (были случаи, когда адепты утверждали, что кары не нужны и за это вообще могут посадить), вся эта история начала противоречить изначальной идее борьбы со злом и изначальному смыслу появления Абдуловеры, что само собой грозило самыми плачевными последсвиями. Слава Абдулову (или Чтоб он сдох...Абдулов ваш?), что кое-как реформа вырулила из самых плачевных прогнозов, пожалуй, благодаря упорности Реформатора не бросать начатое дело. Впрочем это две стороны одной медали и дополнительная тема для споров), упадок планки качества адепта (как ранее говорилось, адептами люди становились потому, что «прочитали» Биборан или сказали «Анша Абдуль»... Реформатор неоднократно прикрывался тем, что Абдуль в своих видео называл людей, которые рассказывали ему об Абдулочудесах (например в кружке, на кофейной гуще, рожа Абдулова сформировалась) адептами — за что потом и критиковался ThanksAbdulov'ым, а так же Massajira'ой неоднократно). Ошибка, которую позже признал и Реформатор, подход Абдуля работает только при Абдуле (наличии лидера, который формирует понятия, что признаются каноничными). Внук же решил полностью отказаться от идеи становиться Абдулем из-за внезапной популярности ШУЕ, ведь в ШУЕ было намного проще находиться и вроде как лайков больше, хотя в последствии ни один член ШУЕ не оказал Внуку должной помощи в отличии от долгого сотрудничества с адептами.

Так уж вышло, что ШУЕ впервые начало упоминаться Внуком только через пол года после появления Реформы. Однако, время шло, а дело двигалось очень медленно. ШУЕ потихоньку стало превалировать среди зрителей Внука и деградировало от андерграунд конфы имеющих отношение к психлечению, до рофлящих школьников на тему что у них шизофрения (разумеется, когда адепты увидели кто приходит от Внука и от ШУЕ, то стало понятно что никакой пользы они не принесут ни Внуку ни Абдуловере).

Стрим в честь голосования за САА и ЦАА

На протяжении года Абдулокоммунизм не вмешивался в дела реформы, стараясь не мешать реформатору формировать Абдуловеру такой, какой он ее видит — Абдулокоммунисты считали, что у Реформатора, как у адепта нового поколения, должно быть более свежее видиние мира и Абдуловеры в целом, поэтому он мог бы, в теории, внести какие-то новые вещи со своими реформами, да и опять же на почве идеи конфликтовать никто не хотел, однако это привело к многим неудачным решениям, на почве которых Абдулокоммунисты неоднократно конфликтовали с самим Реформатором. Реформатор же в силу своего характера считал, что если в его адрес критики нет (та небольшая и рофляная, что по факты была, просто воспринималась как вонь стариков), то значит всё хорошо и правильно. При чём по началу абдулокоммунистов он часто спрашивал, как и что лучше делать, на что получал вполне нормальные разъяснения, но без критики уже сделанного. Возможно, в силу уважения деятельности Реформатора на том этапе, абдулокоммунисты не стали прямо просить или требовать от него отказываться от конкретных идей одномоментно, публично и полностью.

Снова личные мнения: Реформатор привел пример диалог себя и Спасибо Абдулова в дискорде по поводу добавления всех заветов Биборана на готовющуюся в конце 2018 года соцсеть для абдуловерующих: "Может и Третий завет добавим? - Наверное да, он вполне имеет право на существование." (правда у Спасибо Абдулова в переписках ничего подобного найти не смог, максимум высказывание типо "смотрите, чтобы старики не придрались" относительно Третьего Завета, да и то за декабрь 2018 года (начало общения Абдулокоммунизма) из чего следует, что третий завет он толком и не читал (дата регистрации страницы и фактическое начало общения с Реформатором - 7 декабря 2018 года), соответственно такого быть не может. Сам Спасибо Абдулов такого не помнит).

В конце 2019 года у Абдулокоммунизм появились вопросы, связанные с неудачными реформами Абдулодвижения. Абдулокоммунисты начали пытаться исправить ситуацию в Абдуловеровании. (Читать подробнее)

Краткое содержание конфликта: Абдулокоммунистами было принято решение произвести глобальную реформу всего движения, поднять планку Абдулодвижения, создать крупное и сильное сообщество адептов под названием «Союз Адептов Абдуловеры», который предполагал поглощение (объединение) прочих, более мелких автономных церквей, либо давку их конкуренцией — после чего, получив наибольшее влияние внутри самой Абдуловеры, трансформироваться в ту самую Церковь Ада Абдулова, что в теории должно было решить все возможные проблемы связанные с конфликтами между адептами. Адептами в САА становились те, кто проходит по «планке». Основными требования являлись активность адепта и его идейность. Человек без вклада не мог считаться адептом, поэтому это упраздняло большинство выданных реформатором званий адепта. Таким образом Абдулокоммунизм хотел поднять не только активность, но и качественную планку адептов, а так же восстановить всевозможную инфраструктуру движения. Реформатор оспорил идею в связи с тем, что это разнится с его идеями о планке адепта ввиду вышеописанных проблем в трактовке слов пророка Абдуля (про то, кого он называет адептом, читать выше в пункте «снижение качества контента и абдулоактивности» за 2018 год), а так же проблемами связанными с возможными конфликтами с ШУЕшниками, уже существующими реформаторскими адептами и самим Внуком. Реформатор выдвинул свой вариант решения проблемы, а именно объединение Абдулокоммунизма и Реформы, а так же всех желающих в единую Церковь Ада Абдулова — после чего реформатор рассчитывал действовать под единой фракцией. После этого ThanksAbdulov (автор идеи САА) забраковал свою задумку и посчитал что продолжать развивать идею бессмысленно, цитита: «Реформатор максимально некомпетентен в принятии решений и продолжать пытаться вводить свои нововведения в его Абдуловеру нет смысла, потому что это похоже на заделывание дыр в дырявой лодке». В дальнейшем продвижением идеи ThanksAbdulov'a стал заниматься Massajira, который начал продвигать идею САА дальше и открыто критиковать Реформатора. Реформатор устроил голосование среди своего сообщества без предварительного объяснения идей и смысла задумок. В вариантах голосования было: либо «Союз Адептов Абдуловеры» (какой-то там Абдулокоммунистический проект очередной) и та самая Церковь Ада Абдулова (все со всеми). Естественно, выёграл второй вариант. Реформатор запустил стрим в котором подсчитывал голоса с Массажирой, попутно продолжая спор. Массажира оперировал тем, что в голосовании участвовали те, кто даже не понимает суть вопроса из-за незаинтересованности в Абдуловере и в отсутствии не только вклада, но и даже понимания что есть Абдуловера. В итоге все это переросло в конфликт между Абдулокоммунизмом и Реформой, после чего, к сожалению, на священный праздник Абдулодам тебе пизды — Абдулокоммунизм перекрыл все связи с Реформаторами, продолжил открыто критиковать политику реформатора и его методы, а так же стал проводить полностью обособленную и независимую политику в отношении Абдуловерования. После этого ThanksAbdulov устроил мозгодробилку Реформатору на протяжении 3 часов с объяснением позиции Massajira в этом стриме, по какой причине его позиция более правильная, почему стоит изменить позицию реформатора и какова причина недовольства Абдулокоммунизма.

Историческая сводка: Как вы уже поняли Аббревиатуру ЦАА и саму Церковь перед конфликтом хотел использовать Реформатор, но по дружески и из уважения к былым заслугам абдулокоммунистов уступил им право называться ЦАА.

2020 год, формальное окончание реформ[править | править код]

Несмотря на формально поставленную в марте 2020 года точку на реформах самим Реформатором, это фактически означало отказ лишь от самых отторгаемых большинством идей (таких как канонизация Третьего завета и Кодекса во всей Абдуловере) и мораторий на организацию чего-то подобного в дальнейшем. Тем не менее адептам, которые оппонировали Реформатору, такого было явно недостаточно, а это в свою очередь и стало началом третьего раскола.

Ввиду того, что реформы как таковой далее не существовало, мы можем скорее обсуждать происходящее после марта 2020 года как деятельность самого Реформатора и сочуствующих ему адептов (реформаторами они были условно и сами себя так не называли), а так же конкурирующих абдулокоммунистов. В 2020-ом году Реформатор в основном реализовывал как идеи Внука Елькина, так и свои собственные, что-то брал из опыта Абдуловеры начала 2010х и пытался перенять объективно хорошие идеи из проекта Абдулокоммунизма в виде отгораживания от стремительно деградирующего ШУЕ, введения градаций адептов по степени их активности. Реализовал идею абдуломерча, которая зародилась ещё в далёком 2016 при Биборанкоме, что при Реформаторе стало источником пополняемой абдулоказны. Шаолини абдулокоммунистов же помог реформе в организации кар и ещё некоторых задумок Абдулокоммунистов основанных на решении проблем Абдулодвижения.

В частности, без Абдулокоммунизма Абдулореформа, как и в начале 2018, снова стала «выживать», потому что из-за конфликтов с Внуком Антибеспредел больше не пиарил реформу так как раньше (хотя в тот момент группа реформы была уже популярнее антибеспредела), а сам Внук часто ссорился с коммунистами. Здесь мнения как разнились, так и разнятся. Некоторые абдулокоммунисты до сих пор считают, что за год раскола добились большего, чем реформаторы, а у реформаторов же позиция более сложная - заключающаяся в том, что обо сообщева занимались чем-то своим каждое с разным уклоном, что совокупно и продвигало Абдуловеру (а вот процент вклада всегда будет необъективно искажаться теми или другими, а значит не имеет смысла его считать).

Абдулокоммунисты в своем новом, обособленном от реформы, сообществе подняли активность, собрали более-менее идейных адептов, восстановили инфраструктуру Абдулодвижения — было создано множество сайтов, которые на сей момент не все работают, но восстановлен biboran.org в виде Абдулопедии, в споре с Внуком был выигран легендарный домен biboran.com, до этого же Абдулокоммунисты получили biborancom (канал на ютубе).

Реформа осталась со всеми остальными каналами Абдуля — например AntiAbdulov, на котором стали выходить памятные абдулоролики (в том числе проведённая Реформатором первая публичная сходка адептов Абдуловеры в Москве по случаю десятилетнего юбилея движения). Первым же реформаторским каналом оставался Biborantv, который будучи в десять раз меньше по числу подписчиков, чем Biborancom по сухой статистике держался с ним наравне и частенько опережал по просматриваемости. Так же конетнт реформаторов выкладывался на Центре Абдулокультуры Геморрой Иванычем. Кстати эти каналы живут и по сей день, как и Biborancom.

Группа в ВК у Абдулокоммунистов была больше (12 тысяч подписчиков против 6), однако по мнению Реформатора они просто накрутили ботов в вкмиксах, ну и в реформе такое никогда не было в почёте - вся её аудитория была либо от взаимпоподдержки с кем-то, либо купленная реклама в сообществах "нижнего интернета", откуда хоть и приходили малоактивные люди, но были уже не простыми ботами. Вся активность у абдулокоммунистов была на сервере в дискорде, когда у Реформаторов была обратная ситуация с ВК, из-за чего Реформаторский дискорд канал пустовал, а группа была переполнена неофитами. Изредка были и ситуации, когда во время раскола дискорд у реформаторов стал активнее. Абдулокоммунисты же начали изредка постить в ВК видео, пытаясь оживить канал biborancom используя силы свеженабранных адептов и введя АбдулоГОСТ (впрочем это уже совсем другая история).

Во время раскола, помимо вони друг на друга в конфах, отношение о публичном его обсуждения было у сообществ разное. Реформатор придерживался принципа "ни слова против адепта Абдуловеры" (правда в конфах ему это не мешало говорить, что камуняки пидорасы, а жаба вообще коммунист-ленинист и свечку ленину ставит в коммунистических кружках), а абдулокоммунисты часто не скромничали в высосанных из пальцев претензиях (а что они творили против реформы в конфах - это уже ни в скаске сказать, ни в биборане описать), но, со слов абдулокоммунистов, в дело свои коварные мыслишки они так и не привели, а хотели "просто "порамсить" и ткнуть реформаторов носом в лужу с собственной мочой".

Анализ деятельности Реформации[править | править код]

Дописывание Биборана и внедрение Кодекса[править | править код]

Результат сотрудничества двух сторон

Третий Завет[править | править код]

Для Реформатора абдуловское понятие о праве адептов дописывать Биборан воспринимается напрямую, если при дописывании нет расхождений с Каноном (Ветхим Заветом). И, опять таки, первая реформа как раз и заключалась в положении началу дописывания Биборана. По идее, адепты должны были в соответствующей стилистике отражать все события, которые происходят в Абдуловере — в том случае союз с Внуком. Назвали они этот завет «Третьим», чтобы книга сразу считалась именно продолжением уже написанного, а не переписыванием.

В Третьем Завете было заявлено, что дед Внука Александр Елькин является такой квантовой мразью, какой мир не видывал после Абдулова, и Богосатана решил на всякий случай руками адептов разобраться с негодяем, дабы тот вдруг не смог перегадить Абдулова на земле и претендовать на его место в Абдулоаду. То есть, по замыслу Третьего Завета, Абдуловерование должно было начать карать и Елькина, тем самым напрямую связав его с Абдуловерой. В свою очередь и Внук тогда уже от Абдуловеры не отвяжется, в последствии возможно став снова Абдулем, что это будет лишь часть в истории обновления и становления Абдуловеры.

Только вот Реформатор и другие причастные к Завету столкнулись с проблемой, что его банально никто не читал. А если кто-то и читал, то без пояснительной бригады думал, что в нём просто Абдулова заменили на Елькина, а Абдуля на Внука. Попросту, адепты не особо вчитывались и не понимали идей, которые содержались в тексте. И Завет был действительно написан крайне сложно и витиевато — чтобы понять все его отсылки, нужно немало разбираться в абдулокультуре и абдулонауке. Главной ошибкой при внедрении стало именно то, что его читали не как продолжение, а в вакууме; не вернувшиеся адепты, а новоприбывшие фанаты внука и так далее.

Третий Завет Биборана перестал развиваться уже в начале 2019, тогда была предпринята попытка переформатировать Третий завет в Книгу грехов, где, по замыслу Реформатора, должны были просто описываться все грешники в абдулостилистике на примере описания грехов Елькина. Абдулокоммунисты до конца 2019 года открыто не выступали против Третьего Завета (с их слов, потому что сами так и не прочитали полностью). Однако, в основном складывается так, что если книгу не читают, виноват, как правило, не сам читатель.

В вариации Книги Грехов Третий завет развития не получил скорее по вине Реформатора, так как он им попросту перестал заниматься. Спустя более чем 2 года, один адепт создал нечто подобное и уже без отсылок к Елькину, под названием Кшатран Абдулова. Это тоже породило определённые срачи и споры, но тема вовсе не относится к этой статье. Просто, есть основания полагать, что Кшатран как раз воплощает идею реформы "описывать всех грешников в абдулостилистике".

По итогу, в период раскола Третий Завет был упразднен Абдулокоммунистами, которые его называли откровенной ересью. А в результате компромиссных соглашений с реформаторами в 2021 году, Третий завет был признан всеми адептами неканоном в ЦАА наряду со Вторым (новым) Заветом и его внутренними туториалами по Дейзу (а также иные спорные моменты и расхождения с каноном, например в старом завете Абдулов убил и Бога и Сатану, а в Новом боженька как истинный самурай совершил СИПОКУ). В будущем такие изменения привели к тому, что Реформатор стал относить и Третий Завет неканону, а некоторые адепты, например Абдулоприст, снова начали считать Завет ересью. По факту общего решения не было и нет, а что кшатран, что второй завет, что и третий - это просто плоды работ адептов Абдуловеры в разное время. Ознакомиться с данным опусом можно тут.

Единственная польза третьего завета на текущий момент заключается лишь в относительной исторической ценности.

Кодекс[править | править код]

Идея о регулировании поведения и морали адепта возникала очень давно и у многих деятелей Абдуловерования. Например, «Новый завет» Биборана был написан с целью не только дополнить лор, но и рассказать про ипотечников, о том, что адепты не должны воевать друг с другом и в целом призывал быть братьями ради общего дела. Реформатор хоть и пропустил второй раскол Абдуловеры в стазисе, но был о нём наслышан, так же и про первый в 2012 - их причинами он считал отсутствие нормативно-правовой базы и рамок поведения у адептов. Как гласит реформаторская "мудрость": "как можно соблюдать правила, если они не написаны?".

Абдулокоммунисты попытались ввести свой «Абдулокоммунистический трактат» в 2015 году, а после и «Абдулокоммунистический манифест» в 2019м году, однако, первый используется разве что как историческая сводка и показывает идейность Абдулокоммунизма периода 2015 года, а второй и вовсе был упразднен сразу же после его релиза самими Абдулокоммунистами, поскольку был попыткой утереть нос Реформаторам. У самих же Реформаторов была идея создать «Кодекс Абдуловерования», который содержал бы в себе правила сообщества и помогал регулировать конфликтные ситуации внутри сообщества. Идея, в целом, казалось здравой на момент 2018 года, однако, в том же году Абдулокоммунизм подытожил, что еще в 2015 году столкнулся с проблемой того, что их Трактат некому было исполнять. Внутри сообщества Абдулокоммунизма люди соблюдали нормы поведения потому, что Абдулокоммунизм имел строгий отбор по идеологическим критериям, а вот вне сообщества никому Трактат не был нужен. Поэтому, как и говорилось выше, Манифест был сразу же забракован после своего выхода. По сути «Кодекс Абдуловерования» показал развитие причин, по которым Абдулокоммунизм забраковал свою идею — кодекс был бесполезен внутри сообщества, в котором отсутствовала стойкая культура адепта. Кроме плохой реализации самого текста Кодекса (в нем в основном было написано о самых обыденных вещах, с которыми можно было и без кодекса справиться), проблем с внедрением в пустое сообщество без идей, кодекс всячески пытался насаждаться самим Реформатором, что, по итогу, привело лишь к тому, что его никто не читал.

К 2021 году кодекс упразднен, каноном не считается и не используется. Тем не менее Реформатор уверен, что в случае роста числа сторонников и адептов Абдуловеры, вопрос о кодексе будет снова актуален. ЦАА 2021 кодекс вводить, на момент написания статьи, не планирует. Ознакомиться можно тут.

Явный плюс идеи кодекса — внесение ясности относительно того что можно, а что нельзя делать адепту Абдуловерования.

Минусами стало плохое исполнение, сухой (бюрократический) язык написания, проблемы с внедрением и затяжной реализацией проекта. В общем внедрение кодекса не особо помогло исправить ситуации с идиотами, и даже наоборот усугубило всё путем внедрения долгой и муторной бюрократии в поиске сначала статьи, за которую можно выписать бан, потом предупреждение за что выписывают бан ну и в общем дальше по списку. Поэтому встает резонный вопрос: "стоила ли игра свечь, если то, что написано в кодексе можно решать на месте и куда быстрее путем логических размышлений?".

Кубок Абдулова 2018-2019[править | править код]

Пиздились еще до того как это стало мейнстримом

Одной из идей развития Абдулокультуры, реализованной Реформой совместно с Абдулокоммунизмом, была создание крупных мероприятий и на основе их — формирование инфоповодов. Таким мероприятием стал «Кубок Абдулова 2018», на основе которого Абдулокоммунисты и Реформатор формировали арты, ролики и устраивали прямые трансляции. Авторство идеи «Кубка Абдулова» принадлежит ThanksAbdulov'у — с его слов это была его давняя задумка, которую он всё время откладывал в долгий ящик. Реформатор и Massajira организовали трансляции и контент вокруг этого мероприятия, а ThanksAbdulov занимался внутренней частью реализации задумки (абдуло-модифицированием платформы pes2013).

Чего-то особого про это мероприятие сказать нечего, так как кроме просмотров оно не принесло ничего, а автор идеи и вовсе признал что задумка неудачная и сойдет лишь как развлечение. Впрочем, сам Реформатор считает, что «Кубок Абдулова» ненадолго, но сплотил Абдулосообщество вокруг определенного инфоповода, называя начало 2019 года как самое перспективное время для Абдуловеры, но безвозвратно упущенное по недосмотру одних (подлых камуняк, что решили не мешать реформатору делать то, что он делает) и неопытности других (ебаных копатычей) принимающих в тот момент решения.

В целом, подводя итоги, всё делалось для себя (то есть, весь контент создавался лишь для таких же адептов как и все остальные), пусть и с попытками привлечь кого-то из вне, однако, такой контент, конечно же, может привлечь только тех, кто шарит в теме Абдуловерования.

Реализация инициатив Внука Елькина[править | править код]

Проблема тут не в том, что Внук Елькина предлагает плохие идеи — в целом они имеют место быть, вот только чтобы реализовать, допустим, вербовку адептов в другой стране, необходимо, сначала, наладить положение дел внутри уже существующего Абдуловерования. И пусть Реформа и не докатилась до реализации идеи Внука с вербовкой индусов, но некоторые идеи Внука были всё-таки реализованы ею и реализованы крайне невовремя и нелепо из-за спешки и отсутствия новых адекватных идей. В итоге функцию «BrainStorm» окончательно взял на себя именно Внук, а Реформатор пытался реализовать его идеи.

Tik-Tok[править | править код]

Одной из самых безобидных идей — стала попытка вывести Абдуловерование в Tik-Tok выкладывая там абдулоконтент. В представлении Внука и Реформатора новомодный в начале 2020 сайт был похож на ютуб 2010 с обилием треш-контента и случайно выстреливающими роликами, что сподвигло их попробовать повторить действия Абдуля в 2010 на ютубе. Опять же, в отсутствии четкой структуры, организованности внутри движения и вообще решения проблемы кризисного положения внутри Абдуловеры, Реформа начала попытки заниматься, по сути, рекламой сообщества и формированием информационного поля воздействия. Разбор проблематики рекламы будет ниже, а сейчас поговорим про то, что принес нам Tik-Tok и выкладывание видео в нем. А принес он нам, грубо говоря, ничего. Судите сами: просмотры залетали за 500 тысяч (на одном из роликов), но ни один человек ни пришел в Абдуловеру и не сказал, что он из ТикТока и хочет стать Адептом. А все потому, что ТикТок — это просто лайкалка-листалка для дегенератов, в которой человек смотрит рандомное видео одно за другим. Есть ли смысл заниматься таким «пиар-ходом» при нулевой отдаче внутри сообщества и аудитории тиктока, разве пришло уже время расслабиться и поржать с коротеньких видосиков? Думаем, ответ очевиден. Причем, в итоге, задумка эта профита не принесла ни Внуку, ни Реформатору.

Постройка Церкви Ада Абдулова в VRChat[править | править код]

Вернее, её карты для VRChat. В целом, тоже одна из самых адекватных идей, реализованных Реформаторами (хотя адепт, что делал ретекстур, пришел из ШУЕ и после релиза церкви скрылся со всех радаров) и её можно даже назвать позитивной, поскольку это какой-никакой вклад в развитие Абдулокультуры. Но если мы говорим про реформу того времени, то как вы понимаете, особой популярности эта виртуальная церковь не сыскала. По итогу, в 2019 году она использовалась раз 30 за всё время, из них может раз 25 на видео и стримах. Тем не менее было записано несколько абдуленных роликов (которых мы вам не кинем, потому, что не помним), которые до сих пор хорошо пересмотреть...ну и не очень абдуленных стримов, где они пытаются завлечь анимешников в церковь как старые усатые педофилы жертву. По сути своей — храм представлял собой ретекстур храма секты рпц с проделанным внутри убранством Богосатанизма. Однако, по несчастливому стечению обстоятельств, в ВРчате были изменены правила использования и администратор локации Варринг потерял доступ к редактированию карты, в результате чего храм был забыт и нигде не использовался, таким образом, труд человека, который его создавал, просто находится в архиве 3д моделек (YAY).

НейроХрам[править | править код]

Канал на YouTube, который был создан под влиянием Внука Елькина Реформатором. По сути своей представляет из себя сгенерированный текст нейросетью-сочинителем статей и озвучен машинным голосом гугл-бабы или другого электромужика со звуком электробалалайки Машонки Сергея Иваныча. Суть проста: в нейросеть вводится основная тема диалога, например «Абдулов ворует даллары», на что нейросеть генерирует контент, где сочиняет какой-то Абдулопиздец — однако достаточно связный (на сколько это возможно для нейросети) с многими эпитетами и интересными аналогиями. И вокруг этого делает контент (нейросеть сама генерирует раскадровку, сама генерирует текст, сама генерирует видос и озвучивает, адепту остается лишь генерировать тему для нейросети). В целом НейроХрам способен составить что-то забавное и смешное и пошла бы как брутфорс клиентуры (вербовки адептов) на ютубе, однако, по факту ничего из этого не вышло и канал стал изредка выкладывать абдулоэксперименты с нейронками. А умерла идея генератора на этот раз не из-за реализации — нейросеть справлялась со своей задачей «на ура», а скорее потому, что в итоге не привлекала новых адептов. И из этого логично предположить, что обычный зритель попросту не вкуривал что это за фигня и просто ржал, после чего ставил лайк и шёл смотреть что-то дальше. По сути — это контент «для своих», по факту попытка привлечь аудиторию путем загрузкой большого количества контента (в теории там можно попасть даже в «рекомендуемые» или ютуб может посоветовать канал из-за активности). Таким образом идея и не получила должной реализации. Подобные идеи Реформатор называет экспериментами, которые разумеется могут и провалиться, но это не повод их не делать.

Ознакомиться с каналом можно тут.

Попытка внедрения "Священной Абдуловалюты"[править | править код]

Сосбна собственной персоной - BVK (он же Bitcoin5000)

Идея изначально принадлежит Внуку Елькина и представляет из себя их квинтэссенцию (идей внука). За реализацию взялся, конечно же, Реформатор. Таким образом bitcoin5000 — криптовалюта Внука Елькина сделанная на основе ядра, видимо, биткойна, была признана реформатором Священной Абдуловалютой и неоднократно агитировалась в группах АнтиБеспредела и Абдулореформы с призывом «майнить» ее. Ничего интересного об этом написать невозможно, поскольку никто почти не покупал пустую валюту без background'a за спиной - идея провалилась, а многие люди остались без «обещанных выплат», получая в свой адрес «хули вы не майните долбоёбы» от Внука. Впрочем, это уже дело прошлого, обойдемся без Анализа.

Идея абдулокрипты была ещё и у Биборанкома в 2017 году. Всё делалось вполне серьёзно, по словам Реаниматора, но в итоге от проекта остались лишь пара артов и название GodX/Даллары. В общем ничего плохого так то нет, но на том финансовом уровне Абдуловеры и технической грамотности адептов, кажется слабореализуемой затеей.

Поддержка "Автономных Церквей"[править | править код]

Сама поддержка Автономных Церквей не имеет за собой какую-то проблему, однако, после многих случаев организовать свою группу адептов ради лулзов со своими приколами привела к тому, что само название «Автономных Церквей» стало в какой-то степени нариацательно-негативным. Всё это связанно с политикой Реформатора и его поддержкой автономных церквей всех осей и параметров. Связанно это с тем, что сама Реформа и ее собрат по несчастью Абдулокоммунизм, являются автономными церквями, что априори должно подразумевать, что если вы сами Автономная Церковь, значит и поддерживать другие Автономные Церкви тоже нужно — ведь что те, что другие являются членами единой Церкви Ада Абдулова. Однако, из-за того, что Реформа признавала любого человека, «прочитавшего» Биборан адептом, этот факт породил такие движения как Абдулорайт (противопоставление Абдулокоммунизму в идеалогическо-политическом плане (в смысле: «у них в названии коммунизм! не потерпим!»), однако не принесшее Абдуловере ни грамма пользы), Абдуломонашество (и их идеи связанные с Айдеброй и набажностью, что привелу к идеи «покайтесь богу»), а так же ГКА (или ГАИ, объединение вселенной Абдуловеры и Звездных Войн ради нового лора). Это привело ко множеству конфликтов, навредило репутации Абдулодвижения, развязало множество споров касательно автономных церквей и навсегда оставило темный след в истории движения.

Абдуломонашество[править | править код]

Аватарка Анти-зло

Абдуломонашество (оно же Абдуломамашество, Абдуловредительство, Абдулохристианство) — автономная церковь основанная в 2019 году. Долго не прожила и умерла, считай, в том же году. Основана была на попытке создания нечеловечески жёстких догм адептам. Основана была неким реформатором под ником «Анти Зло», возмущённым распущенностью в конфе Реформатора. По началу его идеи были вполне понятны, он и Кодекс Абдуломонашества написал, и советы спрашивал, делал неплохие арты и видео (да, было дело, доставляло произношение буквы "Р" у анти-зла, на манер Ленина). Однако позже у основателя потихоньку начало рвать крышу и он решил, что священной книгой Абдуломонашества будет являться Айдебра, чьё содержание имеет расхождения с каноном (это не отрицал и сам АнтиЗло). После подобного перформанса, Айдебры была признана ересью как реформаторами, так и абдулокоммунистами. Антизло же этого не выдержал и слился.

Анти-Зло, как признался позже, на момент создания Айдебры, не считал Биборан полностью истинным. Однако как-либо признавали Абдуломонашество исключительно до появления Айдебры, а после сразу же перестали признавать.

Абдуломонашество пытались восстановить, отменив Айдебру и развиваясь по изначальным канонам. Зашло это до группы в ВК, и на этом всё. Группа ныне мертва. Фактически, абдуломонашество ликвидировалось.

На одном из стримов Внук Елькина, очевидно по приколу, принял Абдуломонашество. Следует подметить, что стрим прошёл до появления Айдебры, а сам Внук её назвал ересью в тот же день, как и адепты Абдуловеры.

Можно прочитать в статье Абдулокоммунистов об Абдулореформе за время раскола: тут.

Великая Абдулотическая Империя а.к.а. Галактическая Абдуло Империя (ГАИ)[править | править код]

ВАИ или ГАИ или ВКА (великий консорциум Абдуловеры) — автономная церковь созданная с целью объединить лор Звездных Войн и Абдуловеру. Ввиду низкого качества реализации, за своё существование не снискала своего фаната, да и пользы Абдулодвижению никакой не принесло.

Лидером автономной церкви является некий Алексей. Часто воспринимался несерьезно ввиду своего своеобразного характера... Пытался собирать различные совещания и выступать своего рода «абдулодипломатом», хотел урегулировать конфликты. Однако, опять же, из-за особенностей своего характера срался абсолютно со всеми адептами — даже с реформаторами, которые всецело одобряли и продвигали деятельность его автономной церкви.

После объединения реформы с ЦАА в 2021 провёл собственную реформу в своей группе, отказавшись от связи с лором Звёздных воинов. В группе изредка можно видеть посты и арты, но в целом её ведёт один человек и ни на что не претендует. Адептом в ЦАА, очевидно, не стал из-за потери интереса и невозможности снискать у адептов хоть какого-то признания в таком же статусе (банально отсутствие заслуг и вклада в абдуловеру, качества контента, проблемы с характером).

Подробнее можно прочитать в статье Абдулокоммуниистов об Абдулореформе за 2020 год: тут.

Покупка рекламы сообщества[править | править код]

Реформатор в середине 2019 года предпринял попытку покупки реклам на посты в ВК и видеоролики на разных платформах. Со временем это дало определённые плоды, ибо алгоритмы потихоньку раскрутились и начали работать сами на себя. Сложно сказать, способствует ли реклама приходу конкретных адептов, однако не раз мы встречали случаи ухода людей из активной деятельности в связи с малой активностью под их творчеством.

Некоторые посты/видео в результате получали такой выхлоп, которого не видели Абдулоканалы со времён Того Мужика.

Продажа атрибутики Абдуловерования[править | править код]

Закономерный результат

По сути автором идеи является Реаниматор, когда он в 2016 году договорился с каким-то кузнецом о выходе в продажу абдулокулонов. Внук Елькина, конечно, по определению такое поддерживал, так как это вроде бы тоже относится к деньгам (даже если их сам не получал при этом). Абдулокоммунизм же неоднозначно относился к этому. Когда в конце 2019 Реформатрор представил абдулозначки в продажу, то это получило поддержку (либо от желающих купить, либо "не ожидающих последующего пиздеца с увеличением набора мерча"). В рамках абдулопизделок продажу мерча оппоненты называли чем-то вроде торговли добром, продажи Абдуловеры по частям.

Реформатор аргументирует наличие мерча тем, что люди, покупая Биборан или шеврон, пополняют казну движения, а соответственно вкладываются в дальнейшее его (движения) развитие. В добавок потом смогут бить себя книгой по голове и станут чуть умнее. Идея удалась "в общем и целом". Если Биборанов меньше чем за года было продано несколько сотен и адепт Абдулодобро по сей день перечисляет в абдулоказну даллары с продаж, то вот остальной мерч был популярен только в момент запуска. При чём Реформатор до сих пор поддерживает его на плаву. Хоть и идёт немного в убыток, но считается им поддержкой абдулокультуры - ибо каждый элемент абдуломерча может физически пережить не одно поколение адептов и когда-нибудь возможно сделает адептом носителя. (в случае, конечно же, существования абдуловеры, а собственно зависит от того, в каком виде она будет существовать и с какими идеями)

Но что кроме денег? Люди покупали Биборан ради того, чтобы сфотографироваться с ним или покрасоваться шевроном, используют для абдулоконтента в том числе. Реформатор и Абдулодобро, ради пиара движения, начали отсылать Бибораны блогерам: например, Биборан был подарен Юрию Хованскому, а в последствии неизвестный отправил его Маргиналу (уберпедофилу), но установить личность не удалось и это не был адепт. Так же они предлагали Биборан любому адепту бесплатно, а первый же тираж в 2020 был рассчитан на призы в конкурсе Абдулодам тебе пизды 2020 (в последствии всё повторилось в 2021). В конце 2021 года версия Биборана для адептов стала иметь оригинальную обложку, которой не в версии для продажи.

Случай с АнтиСакурой[править | править код]

В 2020 году, во время месяца АбдулоДамТебеПизды, в группу Абдулореформы пришел некий товарищ под ником «АнтиСакура». Пришел, по видимому, с целью пообщаться и посмеяться (но скорее по своей шизе)... Был открытым анимешником и нисколько не смущался, что в Абдуловеровании (и даже в реформе, пусть в более мягкой форме) любое проявление аниме-атрибутки крайне не одобрялось. Кроме того, исходя из его диалогов, был не самым адекватным человеком в плане общения. В общем, каким-то образом он прошел реформаторское собеседование, пообещал "лечиться от сониблядства", начал делать потихоньку контент и стал адептом, после чего начал скидывать в конфы реформаторов фотографии со своими аниме-фигурками. А во время праздника он сделал видео для конкурса про Ваномаса (Бомжа намба ван на руси) и историю его взаимодействия с Абдуловерой. Материал был подан неплохо, однако, укоренилось стойкое ощущение того, что со сценарием ему помогал либо Реформатор, либо же — приближённый к реформе и реформатору — Иваныч. Как утвердает реформатор: АнтиСакура всё таки писал его сам, но ему были накиданы ссылки с источниками и хронологией. На все попытки излечить его от «Сониблядства», Анти-Сакура реагировал неадекватно. В целом, Реформатор это по началу терпел, поскольку АнтиСакура «что-то делал» для Абдуловеры. Однако, на стриме с оглашением результатов конкурса, зашли Абдулокоммунисты (уже на тот момент ЦАА) и устроили большой спор вместе со всеми вытекающими враждебными конфликтами в прямом эфире. Реформатор же, надо отдать ему должное, не хотел оскорблять бывших товарищей, поскольку понимал, что раскол это усилит и сее пойдёт на руку врагам Абдуловерования. Однако, Анти-Сакура и тогда вёл себя неадекватно, оскорблял участников конференции — одному из представителей ЦАА угрожал расправой над его родными, а после, когда реформатор в очередной раз убедился в полнейшей неадекватности сакуры, он был кикнут из конференции. После стрима Анти-Сакура повёл себя ещё более неадекватно, за что сначала был разжалован с модератора сервера диcкорда реформы в обычные пользователи, а затем, когда перешёл на полнейший треш и оскорбление самой реформы, и вовсе везде позабанен. Пытался попасть в ЦАА 2020, но там его, после первого же сообщения, ударили банхаммером прямо по куполу. С того момента Анти-Сакура стал главным хейтером Реформы и ЦАА-2020. Но тут хорошую службу сыграл Биборан, который ему выслали за ролик про Ваномаса - посылка стала основой для быстрого его пробива и последующего наказания.

Итого[править | править код]

По сей день многие адепты спорят о том, что привнесла Реформация в Абдуловеру. В потугах объяснить своё мнение появляются пергаменты размером в пару новых Третьих Заветов. Здесь не обсуждается необходимость такого подхода, но сам факт бурных обсуждений темы подтверждает большой размер вышеупомянутого вклада в Абдуловеру.

Реформация изначально являлась временным процессом, по этому её окончание никого не должно удивлять. Адепты вольны трактовать все идеи по своему, но в рамках Канона.


Комментарии

.В комментах — не срать, не спамить, не писать всякую чушь. Нарушители правил будут сосланы в ГУЛаГ без права переписки


Loading comments...