Абдулореформация

Материал из Абдулопедии
Abdulov-hand-mah.pngЭта статья нуждается в правке структуры, стиля повествования и оформления, а также большем количестве ссылок на другие статьи..
Также сюда можно добавить побольше внутренних ссылок, проставить категории и добавить наглядные примеры.
Time-to-stop-abdulov.png«И прошли года с того времени...»
Обращаем ваше внимание на то, что изложенные (и соответствующим образом не пояснённые) утверждения в этой статье могут не соответствовать сегодняшней действительности, либо всё это произошло так давно, что Абдулов его уже разберёт...
Реформация Абдуловерования
Автономная церковь
Лого-реформы.png
"За всё добро - против всего зла"
Базовая информация
Основание церкви27 мая 2018 года
Ребрендинг/закрытие12 марта 2020 года
ГруппаВконтакте
YoutubeBIBORANtv
Культура
Упоминания, рофлы и прямые отсылки"Биборан: Книга грехов" (Третий Завет), "Кодекс реформации Абдулорелигии", истории про Внука и Копатыча
Она жеРеформация, Реформа, Абдулореформа, Абдулореформаторство, Абдуловерование: Реформация

Реформация Абдуловеры (Реформация, Реформа, Абдулореформа, Абдулореформаторство, Абдуловерование: Реформация) — одно из движений внутри Абдуловерования, созданное в 2018 году в противовес действиям администрации biboran.com 2015—2018 годов, которые были направлены на «закрытие» Абдуловеры. Основной идеей Реформации являлось методом проб и ошибок делать всё возможное для сохранения Абдуловеры в любом виде. Именно этот подход «любой ценой» и стал отличительной чертой реформаторов, за который Реформа в том числе подвергалась и критике. Официально существовала с 27 мая 2018 года по 12 марта 2020 года. Прекратила своё существования из-за, со слов реформатора: «окончания необходимости „спасать“ Абдуловеру от закрытия, потери потребности в реформах и выполнения большинства поставленных задач» — после чего сообщество Реформы превратилась просто в сообщество «Абдуловера», ныне действующее на разных платформах. Основные места обитания экс-реформаторов — Вконтакте, Ютуб-канал и телеграм.

Категорическое непринятие некоторыми адептами реформаторского взгляда на Абдуловеру стало одной из главных причин Третьего раскола Абдуловеры, продлившегося ровно год (22.03.20 — 22.03.21).

История формирования[править | править код]

2018 год, появление и развитие[править | править код]

Кейновский biboran.com с 9 года (2017 г.) начал стремительно терять свою популярность, активность, а также личный интерес адептов продолжать развитие тусовки. Подобное в свою очередь было наследием от второго раскола Абдуловеры, неприятие кейноадминами очевидного факта в виде бессмысленности продолжения упора в «КАРУ МАСЛА СУКА БЛЯТЬ БОМЖ НЕ ЗАКОН». Связанно это с тем, что основной на момент 2011-16 годов грешник № 2, который являлся основной мотивацией прихода в Абдуловерование новичков (спасибо Охоте на маслят и «СУКА БЛЕАТЬ СУКА БЛЕАТЬ СУКА БЛЕАТЬ» контенту), извинился перед адептами и Абдулем лично за конфликт 2011 года с видеокартой. После этого статус Ваномаса стал достаточно плавающим: как бы и какая-тог часть Абдулосообщества признала официально, что Бомж Ваномас покаран и поставлен под пассивное наблюдение, а после и вовсе перестал иметь статус больного/грешника на момент 2016 года — поскольку неоднократно шел на сотрудничество; с другой же стороны были и адепты biborancom, которые даже не смотря на отсутствие у многих из них хоть сколько-нибудь весомого вклада в дело Абдуловерования, посчитали, что их задача выполнена, после чего с официальной отпиской «Моя работа здесь окончена» уходили из Абдуловеры, из-за чего ряды адептов редели.

Таким образом, на момент начала 10 года (2018 г.), Абдуловера состояла либо из неофитов, либо из сомнительных личностей, как например Михаил Турченко. Из-за этого было принято решение: раз спрос ушел, значит пора завязывать. Таким образом администрация biboran.com самолично решила не просто удалиться, а «закрыть Абдуловерование», объявив о своём уходе и роспуске движения.

Вдобавок в интернете замаячил некий Внук Елькина, с которым, как с предположительно старым Абдулём, пытались взаимодействовать сначала biboran.com’овцы, но очень быстро разочаровались из-за того, что Внук (по его же собственным словам) пришел в интернет ради денег и личной выгоды, и принимал крайне спорные решения из-за некоторых проблем с психикой — это стало ещё одной причиной ухода администрации biborancom. Существуют и доказательства обратного, дескать все эти факты о меркантильных соображениях "чёткой" верхушке были известны и до начала совместной работы с ним, и только после негативной реакции на это от других адептов они вдруг изменили свою позицию, ставя Внуку в вину то, о чём он их предупреждал ещё до официальных встреч и ним на каналах. Да и объявив об уходе они открыто не критиковали Внука, продвигали позицию на подобии «Абдуловера — это ушедшее добро, а Внук может принести что-то другое и новое». В кейновской тусовке позиции об этом разнятся: подтверждает экс биборанкомовец ReanimatorTV (именно он изначально разрабатывал для Внука абдулокрипту «Даллары/GodX» для того, чтобы он впоследствии пиарил её через биборанком как вернувшийся Абдуль), однако оспаривают 4ever Ad и DobroTV, акцентируя внимание на том, что они поняли заранее, если адепты начнут идти к Внуку, как к Абдулю — Абдуловера скатится в что-то страшное и опозориться на весь интернет, а решение закрыть Абдуловеру принято с прицелом на то, что таким образом они открестятся от ответственности за то, что произойдет с Абдуловерой дальше, поскольку не передавали Абдуловеру никому в руки после себя. В чём, в некотором смысле, были правы.

Планируемый дизайн для криптовалюты, автор ReanimatorTV, примерно осень 2017 г.

Так же можно подметить, что вплоть до осени 2018 бывший биборанком хоть и выступал против реформы, но не против внука. Они хотели «оградить» Внука от тлетворного (разрушительного) влияния неофитов, которые якобы позорят Абдуловеру (своё «закрытие» они напротив позором не считали, будучи уверенными что так всем будет лучше).

В апреле 2018 года PoslednyAdept (в последствии Реформатор) видит посты об «официальном закрытии», рухнувший сайт и всё это под стримы Внука и срач харкачеров о том, вот мол какой ваш Абдуль оказался. Это, мягко говоря, приводит находящегося в стазисе с 2014 года адепта в состояние гнева и шока, по этому мотивирует к действию. Первым делом, ещё на старом канале, не относящимся к Абдуловере, он выпускает ролик с критикой Внука, Биборанкома и «деанона» Абдуля с двачей. Аргументы были вполне весомые, но уже спустя пару недель после этого будущий реформатор наблюдает стримы Внука на канале Абдуля 3D8K, что всё же убеждает его в мысли, что Абдуль действительно вернулся, просто скрывает своё прошлое в силу наличия у него проблем в жизни. И если эти проблемы решить, то Абдуль снова вернётся, воссоздав Абдуловеру в её лучшем виде.

Некоторые объекты критике решили даже ответить мол «опять какой-то абдулопетушист пиздит на чётких пацанов и внука, жаль не всех вас перепиздили в 2016». А «какой-то абдулопетушист» не сразу собрался возвращаться в адепты, хотев по началу лишь указать всем на существующие проблемы и понаблюдать за последствиями.

Воззваний оказалось недостаточно. С этого момента начинается история создания Абдулореформы. Адепт-реформатор ака «LastAdept» наткнулся на один пост и пришёл к идее, раз Абдуловерой невозможно заниматься в старом формате, то нужно реформировать. Так, к 27 мая 2018 года сформировалось сообщество Абдуловеры в ВК. Позиционировалось оно просто, как последнее живое абдулосообщество. Реформацией же на первом этапе назвали процесс дописывания Биборана в виде появления и разработки Третьего Завета, но о нём позже отдельно.

Посты о машинимах из группы Linkom за лето 2018

Почти сразу в Абдулореформу пришёл Турченко, который начал говорить, что он очень увОжаемый и сидел со многими именитыми адептами в конфах. Первое не правда, а вот второе да, поэтому, вполне возможно, Реформатор даже запросив пруфы, вполне мог их получить.

Первым достижением сообщества стал конфликт с Шашкой в ответ на его попытки подавить последние ростки Абдуловеры, втиравшись в доверие к Внуку Елькина. Учитывая состояние абдулодвижения в то время, Шашка имел вполне реальные шансы на осуществление этой грязной игры. Слава Богосатане, пресечь «добитие умирающей секты» оказалось просто в виду скудности ума пациента. Именно подачи реформаторов из абдулопредателей он был переведён в грешники и в результате стал врагом как Внука, так и Абдуловеры.

На свои попытки призвать администраторов biboran.com вернуться, реформаторы получили категорический отказ. По видимому, со стороны Реформатор выглядел как очередной неофит со своими тараканами в голове, который по щучьему велению хотел сделать свою Абдуловеру с блэк-джеком и шлюхами. Или это было лишь самым простым и логичным оправданием «закрывателей», лишь бы уйти красиво, не втягиваться в Абдуловеру обратно. Тут решайте как виднее вам.

В общем, biboran.com был непоколебим, Реформатор написал ещё парочку постов с призывами «дружить» и потом уже окончательно забил. Администрация biboran.com разошлась. Видный деятель biboran.com того периода — «4ever Ad» вёл свой канал на ютубе и до сих пор делает видео в старом стиле, «Faust», первое время, вёл свой личный канал и стал делать видео и стримить. Паркур собирался выпустить абдуломашиниму в ГТА5, где бы рассказывалось о закрытии Абдуловеры и приходе Внука (в свет так и не вышла в силу конфликта в сентябре 2018). Судьба остальных остаётся неизвестна. По мнению Реформатора, адепты biboran.com проявили симптомы профдеформации адепта.

Нельзя сказать, что реформаторам просто не помогали — имели место конкретные попытки биборанкомовцев уничтожить начатое. Паркур тайно угрожал Внуку карой за связь с реформаторами. Фауст — единственный, кто выступал против Реформаторов и Внука в открытую долгое время, явно перегибал палку, из-за чего переходил на личности и оскорбления — создал некую «стопсекту» против зомбирования молодёжи каким-то мужиком в интернете, оскорблял традиции Абдуловеры или рофлил над ними, утверждал, что «недобросовестные адепты» травили Турченко в 2015, а биборан.ком его наоборот защищали (хотя всё было с точностью до наоборот и, более того, сам Фауст тоже травил Турченко на своём стриме и сетовал, дескать «жаль что этого преступника до сих пор не посадили»). За свой гнилой базар в сторону адептов Фауст позже был наказан, получив справедливый бан своего помоешного YouTube-канала на четыре месяца.

Итак, к осени 2018 года в сети осталось единственное сообщество, связанное с Абдуловерой, то есть — Абдулореформа. Как уже и говорилось ранее, так вышло, что черпать новых людей неоткуда и новых идей явно не было. Реформатор предпринял попытку сотрудничества с Внуком Елькина, дабы тот в дальнейшем признал себя Абдулем и развивал Абдуловеру соответственно. Таким образом ввиду сотрудничества реформатор делал репосты Внуку, начал монтировать некоторые его ролики, всячески помогал и сотрудничал поддерживая некоторые его идеи, как например идею с криптовалютой. Взамен Внук дал Реформатору админки от всех каналов Абдуля (все они со дня ухода Абдуля до конца 2018 были скрыты), делал репосты в свою группу «антибеспредел», где находились как неофиты, так и некоторые личности интересующиеся Абдуловерой, а также пришедшие из-за репутации Внука в качестве Абдуля, благодаря имиджборде 2ch, что всячески «деанонила» Абдуля.

Тем не менее той же осенью 2018 года Внук, получая обвинения от биборанкома в шизофрении создаёт ШУЕ, дабы иронизировать над этим. Именно ШУЕ впоследствии сыграет злую шутку со всеми участниками марлезонского балета, как — опять таки позже.

В декабре 2018 года Реформатору удаётся уговорить некоторых адептов-ветеранов вернуться в Абдуловеру. Те поначалу приветствовали начинания реформы и хейтили действия биборанкома. Они нашли в Реформе близкую к ним идею о том, что Абдуловеру нужно во что бы то ни стало сохранить. Турченко, естественно, вернули на «место», из-за чего вскрылись и все его старые грешки. Начало следующего абдулогода в единственный раз было встречено всеми действующими адептами без срачей, делёжек и пессимизма. По мнению Реформатора, это и в принципе было лучшее время, когда можно было заниматься чем-либо в Абдуловере и для неё.

В целом, возвращение в Абдуловеру старых адептов принесло свои плюсы, что можно вписать в копилку заслуг Абдулореформы, хотя и неизвестно что было бы, если бы не было реформы. Возможно, все мы сейчас ходили бы в красно-желтых знамёнах? Ну либо же в который год заходили в группу Биборанкома, видя последний пост от апреля 2018 и попивая пиво на кухне вспоминали старые добрые.

2019 год, от любви до ненависти[править | править код]

Очевидными плюсами решения о союзе с Внуком являются: повышение активности сообщества Абдуловеры, формирование моста между аудиторией Внука и Абдуловерой — из-за чего Абдуловера могла получать какой-никакой приток новичков, а также благодаря взаимопиару поднимать активность обоих сообществ.

Однако, в будущем всё это привело к следующим минусам:

  • Потеря самоидентичности Абдуловеры — аудитория ШУЕ, вскоре, перестала быть частью аудитории Внука и стала интернет-помойкой, где в потоке рофлов про шизу школота даже не знала кто такой сам Внук, а Абдуловеру вполне могла принять за просто очередной шизоидный мем. Эти факты явно не способствовали ни то что соблюдению традиций Абдуловеры, а даже не имела основы для заинтересованности среди членов сообщества. Ярким примером деградации Абдулокультуры стало знаменитое, богосатанамерзкое сочетание «Анша ШУЕ, Аншуе» и т.п.
  • Потеря стержня и целей в создании контента — не было ни особых кар, ни абдулоконференций, неофиты Биборан то каждый день не читали и даже не знали, кто такой Абдуль, думая, что это Абдулов (то есть Анша Абдуль звучит как «Слава Абдулову») или вовсе какой-то мифический Абдул. Слава Абдулову (или Чтоб он сдох…Абдулов ваш?), что реформа вырулила из самых плачевных прогнозов, пожалуй, благодаря упорности Реформатора не бросать начатое дело. Впрочем это две стороны одной медали и дополнительная тема для споров.
  • Упадок планки качества адепта — как ранее говорилось, адептами люди становились потому, что «прочитали» Биборан или сказали «Анша Абдуль»… дескать Абдуль в своих видео называл людей, которые рассказывали ему об Абдулочудесах (например в кружке, на кофейной гуще, рожа Абдулова сформировалась) адептами — это считалось нормой для реформы и критиковалось старыми адептами.

Как показала практика, подход Абдуля работает только при Абдуле (наличии лидера, который формирует понятия, что признаются каноничными). Внук же решил полностью отказаться от идеи становиться Абдулем из-за внезапной популярности ШУЕ, ведь в ШУЕ было намного проще находиться и вроде как лайков больше, хотя впоследствии ни один член ШУЕ не оказал Внуку должной помощи в отличие от долгого сотрудничества с адептами.

Стрим в честь голосования за САА и ЦАА

Адепты со стажем считали, что у Реформатора, как у адепта нового поколения, должно быть более свежее видение мира и Абдуловеры в целом. Реформатор же в силу своего характера считал, что если в его адрес критики нет (та небольшая и рофляная, что по факты была, просто воспринималась как вонь стариков), то значит всё хорошо и правильно. Причём, по началу, наиболее опытных адептов он часто спрашивал, как и что лучше делать, на что получал вполне нормальные разъяснения, но без критики уже сделанного.

В конце 2019 года у адептов-ветеранов появились вопросы, связанные с неудачными реформами Абдулодвижения. Расконсервированные адепты начали пытаться исправить ситуацию в Абдуловеровании. Сформировалось некое подобие консервативного крыла с целью произвести глобальную реформу всего движения, поднять планку Абдулодвижения, создать крупное и сильное сообщество адептов под названием «Союз Адептов Абдуловеры», который предполагал поглощение (объединение) прочих, более мелких автономных церквей, либо давку их конкуренцией — после чего, получив наибольшее влияние внутри самой Абдуловеры, трансформироваться в ту самую Церковь Ада Абдулова, что в теории должно было решить все возможные проблемы связанные с конфликтами между адептами. Человек без вклада в теории более не мог считаться адептом, поэтому это упраздняло большинство выданных реформатором званий адепта. Таким образом консервативные адепты хотели поднять не только активность, но и качественную планку адептов, а также восстановить всевозможную инфраструктуру движения.

Реформатор оспорил идею в связи с тем, что это разнится с его идеями о планке адепта ввиду вышеописанных проблем в трактовке слов пророка Абдуля (про то, кого он называет адептом, читать выше в пункте «снижение качества контента и абдулоактивности» за 2018 год), а также проблемами связанными с возможными конфликтами с ШУЕшниками, уже существующими реформаторскими адептами и самим Внуком. Реформатор выдвинул свой вариант решения проблемы, а именно объединение «Абдулоконсерваторов» и Реформы, а также всех желающих в единую Церковь Ада Абдулова — после чего реформатор рассчитывал действовать под единой фракцией. Впрочем, вскоре авторы концепции «САА» забраковали свою задумку и посчитали что продолжать развивать идею бессмысленно.

В ответ на это в сообществе реформы было устроено голосование, но без должной подготовки к нему. В вариантах голосования было: либо «Союз Адептов Абдуловеры» (какой-то там Абдулоконсервативный проект очередной) и та самая Церковь Ада Абдулова (все со всеми). Естественно, выиграл второй вариант. Позже подрубился абдулострим, на котором подсчитывались голоса , попутно продолжался спор. Консерваторы оперировали тем, что в голосовании участвовали те, кто даже не понимает суть вопроса из-за незаинтересованности в Абдуловере и в отсутствии не только вклада, но и даже понимания что есть Абдуловера. В последствии всё это привело к Третьему расколу в Абдуловере.

2020 год, формальное окончание реформ[править | править код]

Несмотря на формально поставленную в марте 2020 года точку на реформах самим Реформатором, это фактически означало отказ лишь от самых отторгаемых большинством идей (таких как канонизация Третьего завета и Кодекса во всей Абдуловере) и мораторий на организацию чего-то подобного в дальнейшем. Ввиду того, что реформы как таковой далее не существовало, мы можем скорее обсуждать происходящее после марта 2020 года как деятельность самого Реформатора и сочувствующих ему адептов (реформаторами они были условно и сами себя так не называли), а также конкурирующих абдулоконсерваторов. В 2020-ом году Реформатор в основном реализовывал как идеи Внука Елькина, так и свои собственные, что-то брал из опыта Абдуловеры начала 2010х и пытался перенять объективно хорошие идеи из проекта Абдулоконсерваторов «САА» в виде отгораживания от стремительно деградирующего ШУЕ, введения градаций адептов по степени их активности. Реализовал идею абдуломерча, которая зародилась ещё в далёком 2016 при Биборанкоме, что при Реформаторе стало источником пополняемой абдулоказны. Шаолини же старых адептов помогли реформе в организации кар и ещё некоторых задумок, основанных на решении проблем Абдулодвижения.

В частности, без хлопнувших дверью старых адептов, Абдулореформа, как и в начале 2018, снова стала «выживать», потому что из-за конфликтов с Внуком Антибеспредел больше не пиарил реформу так как раньше (хотя в тот момент группа реформы была уже популярнее антибеспредела), а сам Внук часто ссорился с консерваторами. Здесь мнения как разнились, так и разнятся. Некоторые абдулоконсерваторы до сих пор считают, что за год раскола добились большего, чем реформаторы, а у реформаторов же позиция более сложная — заключающаяся в том, что оба сообщества занимались чем-то своим каждое с разным уклоном, что совокупно и продвигало Абдуловеру (а вот процент вклада всегда будет необъективно искажаться теми или другими, а значит не имеет смысла его считать).

Абдулоконсерваторы в своем новом, обособленном от реформы сообществе подняли активность, собрали более-менее идейных адептов, восстановили инфраструктуру Абдулодвижения — было создано множество сайтов, которые на сей момент не все работают, в споре с Внуком был выигран легендарный домен biboran.com, до этого же Абдулоконсерваторы получили biborancom (канал на ютубе).

Реформа осталась со всеми остальными каналами Абдуля — например AntiAbdulov, на котором стали выходить памятные абдулоролики (в том числе проведённая Реформатором первая публичная сходка адептов Абдуловеры в Москве по случаю десятилетнего юбилея движения). Первым же реформаторским каналом оставался Biborantv, который будучи в десять раз меньше по числу подписчиков, чем Biborancom по сухой статистике держался с ним наравне и частенько опережал по просматриваемости. Так же конетнт реформаторов выкладывался на Центре Абдулокультуры Геморрой Иванычем. Кстати эти каналы живут и по сей день, как и Biborancom.

Группа в ВК у решительно отмежевавшихся Абдулоконсерваторов была больше (12 тысяч подписчиков против 6), однако, по мнению Реформатора они просто накрутили ботов в вкмиксах, ну и в реформе такое никогда не было в почёте — вся её аудитория была либо от взаимпоподдержки с кем-то, либо купленная реклама в сообществах «нижнего интернета», откуда хоть и приходили малоактивные люди, но были уже не простыми ботами. Вся активность у абдулоконсерваторов была на сервере в дискорде, когда у Реформаторов была обратная ситуация с ВК, из-за чего Реформаторский дискорд канал пустовал, а группа была переполнена неофитами. Изредка были и ситуации, когда во время раскола дискорд у реформаторов стал активнее. Абдулоконсерваторы же начали изредка постить в ВК видео, пытаясь оживить канал biborancom используя силы свеженабранных адептов и введя АбдулоГОСТ (впрочем это уже совсем другая история).

Во время раскола, помимо вони друг на друга в конфах, отношение о публичном его обсуждения было у сообществ разное. Реформатор придерживался принципа «ни слова против адепта Абдуловеры», хотя «было за что придраться и довольно серьёзно», а оппонирующие адепты часто не скромничали в высосанных из пальцев претензиях (а что они творили против реформы в конфах — это уже ни в сказке сказать, ни в Биборане описать), но, со слов абдулоконсерваторов, в дело свои коварные мыслишки они так и не привели, а хотели «просто „порамсить“ и ткнуть реформаторов носом в лужу с собственной мочой».

Прочие проекты Абдулореформации[править | править код]

Дописывание Биборана и внедрение Кодекса[править | править код]

Пример абдулоарта, осень 2018

Третий Завет[править | править код]

Для Реформатора абдуловское понятие о праве адептов дописывать Биборан воспринимается напрямую, если при дописывании нет расхождений с Каноном (Ветхим Заветом). И, опять таки, первая реформа как раз и заключалась в положении началу дописывания Биборана. По идее, адепты должны были в соответствующей стилистике отражать все события, которые происходят в Абдуловере — в том случае союз с Внуком. Назвали они этот завет «Третьим», чтобы книга сразу считалась именно продолжением уже написанного, а не переписыванием.

В Третьем Завете было заявлено, что дед Внука Александр Елькин является такой квантовой мразью, какой мир не видывал после Абдулова, и Богосатана решил на всякий случай руками адептов разобраться с негодяем, дабы тот вдруг не смог перегадить Абдулова на земле и претендовать на его место в Абдулоаду. То есть, по замыслу Третьего Завета, Абдуловерование должно было начать карать и Елькина, тем самым напрямую связав его с Абдуловерой. В свою очередь и Внук тогда уже от Абдуловеры не отвяжется, впоследствии возможно став снова Абдулем, что это будет лишь часть в истории обновления и становления Абдуловеры.

Только вот Реформатор и другие причастные к Завету столкнулись с проблемой, что его банально никто не читал. А если кто-то и читал, то без пояснительной бригады думал, что в нём просто Абдулова заменили на Елькина, а Абдуля на Внука. Попросту, адепты не особо вчитывались и не понимали идей, которые содержались в тексте. И Завет был действительно написан крайне сложно и витиевато — чтобы понять все его отсылки, нужно немало разбираться в абдулокультуре и абдулонауке. Главной ошибкой при внедрении стало именно то, что его читали не как продолжение, а в вакууме; не вернувшиеся адепты, а новоприбывшие фанаты внука и так далее.

Третий Завет Биборана перестал развиваться уже в начале 2019, тогда была предпринята попытка переформатировать Третий завет в Книгу грехов, где, по замыслу Реформатора, должны были просто описываться все грешники в абдулостилистике на примере описания грехов Елькина. Абдулоконсерваторы до конца 2019 года открыто не выступали против Третьего Завета (с их слов, потому что сами так и не прочитали полностью). Однако, в основном складывается так, что если книгу не читают, виноват, как правило, не сам читатель.

В вариации Книги Грехов Третий завет развития не получил скорее по вине Реформатора, так как он им попросту перестал заниматься. Спустя более чем 2 года, один адепт создал нечто подобное и уже без отсылок к Елькину, под названием Кшатран Абдулова. Это тоже породило определённые срачи и споры, но тема вовсе не относится к этой статье. Просто, есть основания полагать, что Кшатран как раз воплощает идею реформы «описывать всех грешников в абдулостилистике».

В результате компромиссных соглашений с реформаторами в 2021 году, Третий завет был признан всеми адептами неканоном в ЦАА наряду со Вторым (новым) Заветом и его внутренними туториалами по Дейзу (а также иные спорные моменты и расхождения с каноном, например в старом завете Абдулов убил и Бога и Сатану, а в Новом боженька как истинный самурай совершил СИПОКУ). В будущем такие изменения привели к тому, что Реформатор стал относить и Третий Завет неканону, а некоторые адепты снова начали считать Третий Завет ересью. По факту общего решения не было и нет, а что кшатран, что второй завет, что и третий — это просто плоды работ адептов Абдуловеры в разное время. Ознакомиться с Третьим Заветом тут.

Единственная польза третьего завета на текущий момент заключается лишь в относительной исторической ценности.

Кодекс[править | править код]

Обложка

Идея о регулировании поведения и морали адепта возникала очень давно и у многих деятелей Абдуловерования. Например, «Новый завет» Биборана был написан с целью не только дополнить лор, но и рассказать про ипотечников, о том, что адепты не должны воевать друг с другом и в целом призывал быть братьями ради общего дела. Реформатор хоть и пропустил второй раскол Абдуловеры в стазисе, но был о нём наслышан, так же и про первый в 2012 — их причинами он считал отсутствие нормативно-правовой базы и рамок поведения у адептов. Как гласит реформаторская «мудрость»: «как можно соблюдать правила, если они не написаны?».

Некоторые абдулоконсервативно-направленные адепты попытались ввести свои некие подобия уставов адептов в 2015 году, так же к этому вернулась и уже вышеупомянутая группа старых адептов-консерваторов в 2019 м году, однако, первую попытку можно отметить, разве что, как историческую сводку, показывающую идейность адептов периода 2015 года, а вторая же и вовсе была почти сразу же упразднена сразу же после его релиза самими же инициаторами, поскольку то было всего-то попыткой утереть нос Реформаторам. У самих же Реформаторов была идея создать «Кодекс Абдуловерования», который содержал бы в себе правила сообщества и помогал регулировать конфликтные ситуации внутри сообщества. Идея, в целом, казалось здравой на момент 2018 года, однако, в том же году Абдулоконсерваторы подытожили, что ещё в 2015 году столкнулись с проблемой того, что их «устав» некому было исполнять. Внутри сообщества Абдулоконсерваторов люди соблюдали нормы поведения потому, что Абдулоконсерваторы имели строгий отбор по идеологическим критериям, а вот вне сообщества никому Устав не был нужен. Поэтому, как и говорилось выше, второй устав был сразу же забракован после своего выхода. По сути «Кодекс Абдуловерования» показал развитие причин, по которым Абдулоконсерваторы забраковали свою идею — кодекс был бесполезен внутри сообщества, в котором отсутствовала стойкая культура адепта. Кроме плохой реализации самого текста Кодекса (в нём в основном было написано о самых обыденных вещах, с которыми можно было и без кодекса справиться), проблем с внедрением в пустое сообщество без идей, кодекс всячески пытался насаждаться самим Реформатором, что, по итогу, привело лишь к тому, что его никто не читал.

К 2021 году кодекс упразднен, каноном не считается и не используется. Тем не менее Реформатор уверен, что в случае роста числа сторонников и адептов Абдуловеры, вопрос о кодексе будет снова актуален. ЦАА 2021 кодекс вводить, на момент написания статьи, не планирует. Ознакомиться можно тут.

Явный плюс идеи кодекса — внесение ясности относительно того что можно, а что нельзя делать адепту Абдуловерования.

Минусами стало плохое исполнение, сухой (бюрократический) язык написания, проблемы с внедрением и затяжной реализацией проекта. В общем внедрение кодекса не особо помогло исправить ситуации с идиотами, и даже наоборот усугубило всё путем внедрения долгой и муторной бюрократии в поиске сначала статьи, за которую можно выписать бан, потом предупреждение за что выписывают бан ну и в общем дальше по списку. Поэтому встает резонный вопрос: «стоила ли игра свечь, если то, что написано в кодексе можно решать на месте и куда быстрее путем логических размышлений?».

Кубок Абдулова 2018—2019[править | править код]

Пиздились ещё до того как это стало мейнстримом

Одной из идей развития Абдулокультуры, реализованной Реформой совместно с адептами-ветеранами, было создание крупных мероприятий и на основе их — формирование инфоповодов. Таким мероприятием стал «Кубок Абдулова 2018», на основе которого ещё не отколовшиеся Абдулоконсерваторы и Реформатор формировали арты, ролики и устраивали прямые трансляции. Реформаторы и Консерваторы организовали трансляции и контент вокруг этого мероприятия, а иные вовлечённые адепты занимались внутренней частью реализации задумки (абдуло-модифицированием платформы pes2013).

Чего-то особого про это мероприятие сказать нечего, так как кроме просмотров оно не принесло ничего, а автор идеи и вовсе признал что задумка неудачная и сойдет лишь как развлечение. Впрочем, сам Реформатор считает, что «Кубок Абдулова» ненадолго, но сплотил Абдулосообщество вокруг определённого инфоповода, называя начало 2019 года как самое перспективное время для Абдуловеры, но безвозвратно упущенное по недосмотру одних и неопытности других принимающих в тот момент решения.

В целом, подводя итоги, всё делалось для себя (то есть, весь контент создавался лишь для таких же адептов как и все остальные), пусть и с попытками привлечь кого-то из вне, однако, такой контент, конечно же, может привлечь только тех, кто шарит в теме Абдуловерования.

Реализация инициатив Внука Елькина[править | править код]

Проблема тут не в том, что Внук Елькина предлагает плохие идеи — в целом они имеют место быть, вот только чтобы реализовать, допустим, вербовку адептов в другой стране, необходимо, сначала, наладить положение дел внутри уже существующего Абдуловерования. И пусть Реформа и не докатилась до реализации идеи Внука с вербовкой индусов, но некоторые идеи Внука были всё-таки реализованы ею и реализованы крайне невовремя и нелепо из-за спешки и отсутствия новых адекватных идей. В итоге функцию «BrainStorm» окончательно взял на себя именно Внук, а Реформатор пытался реализовать его идеи.

Tik-Tok[править | править код]

Одной из самых безобидных идей — стала попытка вывести Абдуловерование в Tik-Tok выкладывая там абдулоконтент. В представлении Внука и Реформатора новомодный в начале 2020 сайт был похож на ютуб 2010 с обилием треш-контента и случайно выстреливающими роликами, что сподвигло их попробовать повторить действия Абдуля в 2010 на ютубе. Опять же, в отсутствии четкой структуры, организованности внутри движения и вообще решения проблемы кризисного положения внутри Абдуловеры, Реформа начала попытки заниматься, по сути, рекламой сообщества и формированием информационного поля воздействия. Разбор проблематики рекламы будет ниже, а сейчас поговорим про то, что принес нам Tik-Tok и выкладывание видео в нём. А принес он нам, грубо говоря, ничего. Судите сами: просмотры залетали за 500 тысяч (на одном из роликов), но ни один человек ни пришел в Абдуловеру и не сказал, что он из ТикТока и хочет стать Адептом. А все потому, что ТикТок — это просто лайкалка-листалка для дегенератов, в которой человек смотрит рандомное видео одно за другим. Есть ли смысл заниматься таким «пиар-ходом» при нулевой отдаче внутри сообщества и аудитории тиктока, разве пришло уже время расслабиться и поржать с коротеньких видосиков? Думаем, ответ очевиден. Причем, в итоге, задумка эта профита не принесла ни Внуку, ни Реформатору.

Постройка Церкви Ада Абдулова в VRChat[править | править код]

Вернее, её карты для VRChat. В целом, тоже одна из самых адекватных идей, реализованных Реформаторами (хотя адепт, что делал ретекстур, пришел из ШУЕ и после релиза церкви скрылся со всех радаров) и её можно даже назвать позитивной, поскольку это какой-никакой вклад в развитие Абдулокультуры. Но если мы говорим про реформу того времени, то как вы понимаете, особой популярности эта виртуальная церковь не сыскала. По итогу, в 2019 году она использовалась раз 30 за всё время, из них может раз 25 на видео и стримах. Тем не менее было записано несколько абдуленных роликов (которых мы вам не кинем, потому, что не помним), которые до сих пор хорошо пересмотреть…ну и не очень абдуленных стримов, где они пытаются завлечь анимешников в церковь как старые усатые педофилы жертву. По сути своей — храм представлял собой ретекстур храма секты рпц с проделанным внутри убранством Богосатанизма. Однако, по несчастливому стечению обстоятельств, в ВРчате были изменены правила использования и администратор локации Варринг потерял доступ к редактированию карты, в результате чего храм был забыт и нигде не использовался, таким образом, труд человека, который его создавал, просто находится в архиве 3д моделек (YAY).

НейроХрам Абдуловерования[править | править код]

Канал на YouTube, который был создан под влиянием Внука Елькина Реформатором. По сути своей представляет собой сгенерированный текст нейросетью-сочинителем статей и озвучен машинным голосом гугл-бабы или другого электромужика со звуком электробалалайки Машонки Сергея Иваныча. Суть проста: в нейросеть вводится основная тема диалога, например «Абдулов ворует даллары», на что нейросеть генерирует контент, где сочиняет какой-то Абдулопиздец — однако достаточно связный (на сколько это возможно для нейросети) с многими эпитетами и интересными аналогиями. И вокруг этого делает контент (нейросеть сама генерирует раскадровку, сама генерирует текст, сама генерирует видос и озвучивает, адепту остается лишь генерировать тему для нейросети). В целом НейроХрам способен составить что-то забавное и смешное и пошла бы как брутфорс клиентуры (вербовки адептов) на ютубе, однако, по факту ничего из этого не вышло и канал стал изредка выкладывать абдулоэксперименты с нейронками. А умерла идея генератора на этот раз не из-за реализации — нейросеть справлялась со своей задачей «на ура», а скорее потому, что в итоге не привлекала новых адептов. И из этого логично предположить, что обычный зритель попросту не вкуривал что это за фигня и просто ржал, после чего ставил лайк и шёл смотреть что-то дальше. По сути — это контент «для своих», по факту попытка привлечь аудиторию путем загрузкой большого количества контента (в теории там можно попасть даже в «рекомендуемые» или ютуб может посоветовать канал из-за активности). Таким образом идея и не получила должной реализации. Подобные идеи Реформатор называет экспериментами, которые разумеется могут и провалиться, но это не повод их не делать.

По ходу 14 года (2022 г.) некоторые ролики набрали от тысяч до десятков тысяч просмотров. Однако ценность от этого скорее эстетическая, чем реальная (например, полулзить над абдулодрочерами).

Ознакомиться с каналом можно тут.

Священная Абдуловалюта[править | править код]

Иконка BVK (он же Bitcoin5000)

Идея изначально принадлежит Внуку Елькина и представляет собой их квинтэссенцию (идей внука). За реализацию взялся, конечно же, Реформатор. Таким образом bitcoin5000 — криптовалюта Внука Елькина сделанная на основе ядра, видимо, биткойна, была признана реформатором Священной Абдуловалютой и неоднократно агитировалась в группах АнтиБеспредела и Абдулореформы с призывом «майнить» её.

Занимались Пять Тыщ не только реформаторы, но и адепты со стажем. К сожалению, численности адептов плюс аудитории Внука оказалось явно недостаточно для постоянной поддержки проекта. Майнить и поддерживать сеть на постоянной основе было необходимо вложением серьёзных ресурсов. По плану Внука, он должен был платить за листинг крипты на биржах, а кто-то из соратников станет поддерживать сеть майнингом. Тем не менее договорённости ни с кем он не смог достичь, а ждать не хотел и таки за кучу денег залистил БВК на трёх биржах (в надежде, что продемонстрировав серьёзность намерений получит ответку). Тем не менее "ответки" не последовало, в чём Внук стал винить не свою излишнюю самоуверенность, а "мразей которые нихуя не майнят". По итогу ситуация никуда не сошла с той точки, а крипту через пару лет удалили со всех бирж.

Идея абдулокрипты была ещё и у Биборанкома в 2017 году. Всё делалось вполне серьёзно, по словам Реаниматора, но в итоге от проекта остались лишь пара артов и название GodX/Даллары. В общем ничего плохого так то нет, но на том финансовом уровне Абдуловеры и технической грамотности адептов, кажется слабореализуемой затеей.

BVK сегодня существует технически, но де-факто никто сеть не использует, а вероятность рецидива крипты близка к нулю.

Поддержка «Автономных Церквей»[править | править код]

Сама поддержка Автономных Церквей не имеет за собой какую-то проблему, однако, после многих случаев организовать свою группу адептов ради лулзов со своими приколами привела к тому, что само название «Автономных Церквей» стало в какой-то степени нарицательно-негативным. Всё это связанно с политикой Реформатора и его поддержкой автономных церквей всех осей и параметров. Связанно это с тем, что сама Реформа и её собратья по несчастью Абдулоконсерваторы, являются автономными церквями, что априори должно подразумевать, что если вы сами Автономная Церковь, значит и поддерживать другие Автономные Церкви тоже нужно — ведь что те, что другие являются членами единой Церкви Ада Абдулова. Однако, из-за того, что Реформа признавала любого человека, «прочитавшего» Биборан адептом, этот факт породил такие движения как Абдулорайт (оппозиция Абдулоконсерваторам в идеалогическо-политическом плане), однако, не принесшее Абдуловере ни грамма пользы), Абдуломонашество (и их идеи связанные с Айдеброй и набажностью, что привелу к идеи «покайтесь богу»), а также ГКА (или ГАИ, объединение вселенной Абдуловеры и Звездных Войн ради нового лора). Это привело ко множеству конфликтов, навредило репутации Абдулодвижения, развязало множество споров касательно автономных церквей и навсегда оставило темный след в истории движения.

Абдуломонашество[править | править код]

Аватарка Анти-зло

Абдуломонашество (оно же Абдуломамашество, Абдуловредительство, Абдулохристианство) — автономная церковь основанная в 2019 году. Долго не прожила и умерла, считай, в том же году. Основана была на попытке создания нечеловечески жёстких догм адептам. Основана была неким реформатором под ником «Анти Зло», возмущённым распущенностью в конфе Реформатора. По началу его идеи были вполне понятны, он и Кодекс Абдуломонашества написал, и советы спрашивал, делал неплохие арты и видео (да, было дело, доставляло произношение буквы «Р» у анти-зла, на манер Ленина). Однако позже у основателя потихоньку начало рвать крышу и он решил, что священной книгой Абдуломонашества будет являться Айдебра, чьё содержание имеет расхождения с каноном (это не отрицал и сам АнтиЗло). После подобного перформанса, Айдебры была признана ересью как реформаторами, так и абдулоконсерваторами. Антизло же этого не выдержал и слился.

Анти-Зло, как признался позже, на момент создания Айдебры, не считал Биборан полностью истинным. Однако как-либо признавали Абдуломонашество исключительно до появления Айдебры, а после сразу же перестали признавать.

Абдуломонашество пытались восстановить, отменив Айдебру и развиваясь по изначальным канонам. Дошло это до группы в ВК, и на этом всё. Группа ныне мертва. Фактически, абдуломонашество ликвидировалось.

На одном из стримов Внук Елькина, очевидно по приколу, принял Абдуломонашество. Следует подметить, что стрим прошёл до появления Айдебры, а сам Внук её назвал ересью в тот же день, как и адепты Абдуловеры.

Великая Абдулотическая Империя а.к.а. Галактическая Абдуло Империя (ГАИ)[править | править код]

ВАИ или ГАИ или ВКА (великий консорциум Абдуловеры) — автономная церковь созданная с целью объединить лор Звездных Войн и Абдуловеру. Ввиду низкого качества реализации, за своё существование не снискала своего фаната, да и пользы Абдулодвижению никакой не принесло.

Лидером автономной церкви является некий Алексей. Часто воспринимался несерьезно ввиду своего своеобразного характера… Пытался собирать различные совещания и выступать своего рода «абдулодипломатом», хотел урегулировать конфликты. Однако, опять же, из-за особенностей своего характера срался абсолютно со всеми адептами — даже с реформаторами, которые всецело одобряли и продвигали деятельность его автономной церкви.

После объединения реформы с ЦАА в 2021 провёл собственную реформу в своей группе, отказавшись от связи с лором Звёздных воинов. В группе изредка можно видеть посты и арты, но в целом её ведёт один человек и ни на что не претендует. Адептом в ЦАА, очевидно, не стал из-за потери интереса и невозможности снискать у адептов хоть какого-то признания в таком же статусе (банально отсутствие заслуг и вклада в абдуловеру, качества контента, проблемы с характером).

Покупка рекламы сообщества[править | править код]

Реформатор в середине 2019 года предпринял попытку покупки реклам на посты в ВК и видеоролики на разных платформах. Со временем это дало определённые плоды, ибо алгоритмы потихоньку раскрутились и начали работать сами на себя. Сложно сказать, способствует ли реклама приходу конкретных адептов, однако не раз мы встречали случаи ухода людей из активной деятельности в связи с малой активностью под их творчеством.

Некоторые посты/видео в результате получали такой выхлоп, которого не видели Абдулоканалы со времён Того Мужика.

Продажа атрибутики Абдуловерования[править | править код]

Закономерный результат

По сути автором идеи является Реаниматор, когда он в 2016 году договорился с каким-то кузнецом о выходе в продажу абдулокулонов. Внук Елькина, конечно, по определению такое поддерживал, так как это вроде бы тоже относится к деньгам (даже если их сам не получал при этом). Абдулоконсерваторы же неоднозначно относились к этому. Когда в конце 2019 Реформатрор представил абдулозначки в продажу, то это получило поддержку (либо от желающих купить, либо «не ожидающих последующего пиздеца с увеличением набора мерча»). В рамках абдулопизделок продажу мерча оппоненты называли чем-то вроде торговли добром, продажи Абдуловеры по частям.

Реформатор аргументирует наличие мерча тем, что люди, покупая Биборан или шеврон, пополняют казну движения, а соответственно вкладываются в дальнейшее его (движения) развитие. В добавок потом смогут бить себя книгой по голове и станут чуть умнее. Идея удалась «в общем и целом». Если Биборанов меньше чем за года было продано несколько сотен и адепт Абдулодобро по сей день перечисляет в абдулоказну даллары с продаж, то вот остальной мерч был популярен только в момент запуска. При чём Реформатор до сих пор поддерживает его на плаву. Хоть и идёт немного в убыток, но считается им поддержкой абдулокультуры — ибо каждый элемент абдуломерча может физически пережить не одно поколение адептов и когда-нибудь возможно сделает адептом носителя. (в случае, конечно же, существования абдуловеры, а собственно зависит от того, в каком виде она будет существовать и с какими идеями)

Но что кроме денег? Люди покупали Биборан ради того, чтобы сфотографироваться с ним или покрасоваться шевроном, используют для абдулоконтента в том числе. Реформатор и Абдулодобро, ради пиара движения, начали отсылать Бибораны блогерам: например, Биборан был подарен Юрию Хованскому, а впоследствии неизвестный отправил его Маргиналу (уберпедофилу), но установить личность не удалось и это не был адепт. Так же они предлагали Биборан любому адепту бесплатно, а первый же тираж в 2020 был рассчитан на призы в конкурсе Абдулодам тебе пизды 2020 (в последствии всё повторилось в 2021). В конце 2021 года версия Биборана для адептов стала иметь оригинальную обложку, которой не в версии для продажи.

Итого/ссылки[править | править код]

Знание разорвёт цепи рабства.jpg

По сей день многие адепты спорят о том, что привнесла Реформация в Абдуловеру. В потугах объяснить своё мнение появляются пергаменты размером в пару новых Третьих Заветов. Здесь не обсуждается необходимость такого подхода, но сам факт бурных обсуждений темы подтверждает большой размер вышеупомянутого вклада в Абдуловеру.

Реформация изначально являлась временным процессом, по этому её окончание никого не должно удивлять. Адепты вольны трактовать все идеи по своему, но в рамках Канона.