Грехозаболевание

Обрати внимание! Эта статья требует дополнительного исследования Абдулонаучным сообществом, однако, уже может выступать как теоретическое объяснение сложившийся ситуации вокруг какого-либо явления.

Эта статья нуждается в видеоматериале. Также сюда можно добавить побольше внутренних ссылок, проставить категории и добавить наглядные примеры.

Грехозаболевание (грехоболезнь или болезнь/заболевание греха) — это состояние, свойственное «человеку разумному», без исключений характеризующееся социально-опасным, грешным поведением оного, явно противоречащим общепринятым законам, морально-этическому кодексу Абдуловерования и заповедям Священного Биборана. Изучением грехозаболеваний и их сдерживанием занимается наука Абдулоэпидемиология, а изучением методов излечения занимается наука Абдуломедицина. Именно из-за изучения грехозаболеваний и методов борьбы с ними начала свое существование Абдулонаука.

Общая характеристика

Как написано в Биборане, даже после убийства Абдуловым старого сатаны дух последнего, по неизвестным причинам, не смог исчезнуть из этого мира и остался в душах людских. В человеческих душах дух старого сатаны главным образом проявляется в болезненной склонности проявлять греховное поведение, или другими словами, «бесоёбиться», в первую очередь — по отношению к Абдуловере. За это такое болезненное состояние и получило термин «болезнь греха» или «грехозаболевание». Старосатанинский дух у популяции распределён неравномерно: у одного человечишки грехов может быть меньше, а у второго душа может пестрить и фонить всеми возможными и невозможными грешными спектрами.

Для простого понимания сути грехоболезни можно заявить, что в целом данные недуги имеют много сходств с болезнями «обыкновенными». Так, им свойственна заразность, летальность, мутации, осложнение симптоматики, различные виды возбудителей и так далее. Например, как и обычные болезни, болезни греха могут иметь «вирусную» или «грибковую» природу. Главным же отличием от «обычных» болезней является то, что природа возбудителей является не биологической, а духовной, и поражают они не тело человечишки, а его душонку. К этому же можно добавить, что возбудители грехозаболеваний не всегда напоминают биологические патогены и могут иметь совершенно не свойственные «классической» медицине и биологии формы.

Итак, грехозаболевание возникает как следствие загрязнения души человечишки старосатанинским духом. В данный момент в Абдуломедицине преобладает теория, что как возбудитель и распространитель каждому грехозаболеванию должен быть «свойственен» как минимум один вид какого-либо патогена. Как правило, дух старого сатаны, достаточно накопившись в душе человека, каким-то образом формирует заразные и трудно выводимые из организма человека возбудители, которые и служат «активизатором» старосатанинского греховного поведения и его распространителем. Старосатанинский дух в каком-то смысле является средой, в которой эти патогены размножаются и кормятся.

Как уже было упомянуто выше, грехоболезни можно описать такими же характеристиками, как и обычные болезни: общая тяжесть, заразность, летальность, склонность к мутациям, способы передачи, группы риска и так далее.

Тяжесть грехозаболевания можно условно характеризовать накалом опасности, которую проявляет больной по отношению к себе и к окружающей среде, в первую очередь — к Абдуловере и адептам. Степень тяжести зависит и от трудности излечения пациента и удержания распространения грехозаболевания. С развитием болезни в организме пациента её тяжесть, как правило, усиливается, поэтому грехоболезнь, зависимо от «накала» тяжести, могут делить на стадии. Последняя стадия характеризуется высшей степенью тяжести и фактической невозможностью излечения больного.

Болезнь греха характеризуется заразностью — скоростью передачи от одного человечишки к другому, количеством способов передачи и скоростью роста популяции патогенов, которая прямо пропорционально зависит от степени загрязненности духом лукавого. Заразность характеризуется также иммунитетом человечишки — чем выше его защищенность к духу старого сатаны, тем естественно ниже скорость развития колоний патогенов в душе человека. Так, например, самым высоким уровнем иммунитета к грехозаболеваниям по умолчанию обладают все адепты Абдуловерования, в особенности — Абдулоучёные, за счёт своей ментальной близости к Аду Абдулова.

Так как грехозаболевания являются болезнями не биологическими, а духовными, то и склонности к заболеваниям греха у людишек тоже являются духовными. Как правило, к болезням греха склонны люди с низким интеллектом, со слабой волей, маргинального положения, с низким статусом в социуме и жители «нижнего интернета». Замечена связь и со внешностью пациентов, и такие признаки как худощавость, ожирение, запущенное состояние или полное отсутствие зубов и вонючесть свойственны многим заболевшим. Однако в Абдулонауке принято, что внешняя деградация пациента является не причиной болезни греха, а её следствием, а точнее — следствием хронического разъедания духом старого сатаны психического состояния заболевшего, что и приводит к нулевому контролю над внешностью и соблюдением этикета.

Иммунитет к грехоболезням является следствием минимального содержания духа старого сатаны в душе и в целом похож на иммунитет к биологическим заболеваниям. Его можно условно разделить на две компоненты: на врождённый иммунитет и приобретённый. Врождённый иммунитет состоит в первую очередь из высокого интеллекта, силы воли и низкой склонности к бездумной агрессии, зависимостям и так далее. Как понятно, не каждому человеку удостоилась честь родиться с такой чистой душой, ведь Гаврилыч, давая рецепты, как жить, сумел осквернить духом нечистым всех: от мала до великого, от старца до младенца. Однако у любого, даже у бомжа или алкоголика, есть шанс приобрести малейший иммунитет от демонического влияния. Например, если лично Вы наблюдаете у себя какие-либо признаки и симптомы болезней греха из списков ниже, строго рекомендуется самоизоляция от интернетов (или хотя бы от большинства сайтов, кроме Абдулоресурсов) и укрепить иммунитет Абдулопричастием (алкоголиками с этим нужно крайне осторожно), чтением Священного Биборана и Абдуломолитв. Также из менее эффективных способов самолечения можно посоветовать всякую банальщину как выйти на улицу, посмотреть на небо, потрогать траву и найти каких-либо друзей. В запущенных случаях рекомендуется немедленно обратиться к адептам с Абдуломедицинским образованием, если конечно Вы ещё сохраняете способность разумно мыслить.

Описание симптомов

Грехоболезнь выражается склонностью пациента к совершению грешных действий (короче говоря, грехов) или, другими словами, греховным поведением. Каждое проявление подобного поведения у больного принято называть симптомом. Чтобы понять, какие действия являются с точки зрения Абдуловеры греховными, а какие — нет, нужно, конечно же, прочитать Биборан. Рассмотрим для начала биографию и описанные в приговоре старого бога грехи самого безобразного человека на планете, то есть актёришки Александра Абдулова. И найдём в нём, что самое «безобидное» сделал Абдулов при своей бренной земной жизни. Вот в Биборане написано, что Гаврилыч зверски убивал кошек и забрасывал их соседке, а со временем сжёг её дом, чтобы украсть её землю и достроить на ней свою дачу. Или то, как он собирал деньги на церковь, а потом проёбывал их в казино и на шлюх. Или как он трахал всё подряд, что ему попадалось под руку, будучи страшно набуханым водкой, а потом выбрасывал женщин и гадости за спиной про них говорил, а иногда и сам переодевался в женскую одежду. Поэтому сразу можно определить, что жажда убивать и мучить слабых, вести себя как животное и подонок, пиздить и обманывать, бросать и предавать, разводить везде разврат, коррупцию и педерастию — это первые звоночки того, что грешное семя в душонке пациента уже начинает быстро прорастать.

Итак, на основе полученной информации о грехах можно выделить следующие категории противоправных действий, которые без исключений являются проявлением грехоболезненности пациента:

• Проявление «классических» грехов, или, другими словами, всех тех многочисленных сверхмразотных действий, за которые Гаврилыч был приговорен старым богом на превращение в мешок с помоями и скорое подыхание от целого парада болезней биологических. Чтобы понять, что это за действия, нужно, очевидно, прочитать биографию актёришки и старобожий приговор в Биборане, и будет ясно, что к ним относятся всем известные старобожнические чревоугодие, похоть, гнев и так далее. Однако нужно помнить, что несмотря на то, что для обозначения грехов используются их именования из «священных» писаний различных известных сект старого бога, их Абдуловское понимание значительно отличается от старобожнического, и его в этой статье расписывать не будем. К конкретным ублюдочным действиям Абдулова, которые безусловно считаются симптомами грехоболезней, можно отнести животное поведение, бесконтрольное пьянство и злоупотребление пагубными привычкам, жажду наёбывать и создавать мошеннические схемы, педерастию, предательство, склонность к насилию над слабыми, живодёрство, необъяснимые злобу на мир и агрессивность, стремление пропагандировать и распространять различные деструктивные вещи/идеи, склонность нарушать общепринятые законы и разводить коррупцию, склонность к разврату и перверсиям и так далее.
• Нарушение заповедей Биборана — симптомом какой-либо грехоболезни являются всё то, что склоняет человека к намеренному нарушению заповедей, написанных в Биборане. К этой категории относится такое абсолютно греховное и богосатаномерзкое явление как педофилия, ибо в Биборане черным по белому написано «КАРА НА ПЕДОФИЛОВ ВЕЧНАЯ»; намеренное отрицание Абдулова единственным во вселенной Богосатаной, ведь в заповеди явно написано «Нет другого Богосатаны, кроме Абдулова» и так далее.
• Действия, направленные на уничтожение Абдуловерования и Абдулообщества — название категории говорит само за себя. По Абдулонаучной теории, дух старого сатаны стремится к постепенному увеличению своего присутствия в этом мире в надежде объединиться в одно целое, восстать в облике нового сатаны с последующим возрождением старого доабдуловского лживого миропорядка. Поэтому любые намеренные действия со стороны пациента или группы пациентов, цель которых — вред или полное уничтожение Истинной Религии ДОбра, являются самым ярким проявлением всеразъедающего духа лукавого, и подобное должно пересекаться в первую очередь с уровнем красной Абдулотревоги. К таким действиям также можно отнести целенаправленное нарушение принципа равенства общин адептов (в смысле преподнесения себя или своей «тусовки» как ведущей или главенствующей в Абдуловеровании) и попытки делить адептов на «хороших» и «плохих» ради собственных целей и жажды власти, то есть, дольщичество. Вместе с этим можно отнести и пропагандирование внутри Абдулообщества различных враждебных для религии ДОбра ценностей, таких как японская «культура», идеологии тоталитарных и деструктивных политических и общественных движений, «идеалы» сект старого бога и идея «сдастся и подставить жопу», то есть богосатаномерзский «абдулопацифизм».
• Антипророкизм — склонность пациентов к формированию идей и совершению действий, направленных против пророка Абдуловерования Абдуля, как против его деятельности, так и против самого ныне отправленного в Абдулоад к Богосатане духа пророка. К таким действиям можно отнести отрицание заслуг Абдуля при земной жизни и его влияния на Абдуловеру, откровенные оскорбления в его сторону, вступление в организованные группы абдулопредателей и целенаправленное нанесение вреда его каналам и репутации. Так как деятельность пророка имеет фундаментальное значения для всего Абдуломира, важнее которого является только Биборан, а его немногие сохранившиеся каналы считаются Абдулосвятынями, подобное может полноправно считаться актами вандализма против самого Абдуловерования, поэтому, как и предыдущий пункт, такое должно немедленно пересекаться силами Абдулобезопасности с уровнем чрезвычайной Абдулоопасности.

Способы передачи грехозаболеваний

• Воздушно-кабельный — фактический самый распространенный вид передачи болезней греха. Как понятно из названия, её суть подразумевает перемещение возбудителя сатанинской болячки от компьютера или сервера «нулевого пациента» в интернеты через различные виды кабелей и беспроводной связи. Чтобы лучше понять механизм распространения какой-либо болезни через этот способ, его можно сравнить с распространением биологической болезни холеры через загрязненную отходами жизнедеятельности канализацию.

• Прямой контакт — название описывает само себя. Передача болезни от пациента к здоровому человеку происходит при непосредственном (очном) контакте вторых с первыми.

• Орально-анальный — способ передачи, свойственный в данный момент только одному заболеванию под названием «сониблядство». Механизм данного способа основан на том, что возбудитель может выживать на поверхности неодушевленных предметов. В целом, через этот способ инфицируются в основном персоны первоначально с глубокой умственной отсталостью или запущенными психическими отклонениями, из-за чего оные неконтролируемо суют эти предметы в разные грязные места на своём теле.

Основные грехозаболевания

Абдуломедицина и родственные ей смежные науки являются очень старыми (первыми) разделами Абдулонауки, поэтому за всё их существование, деятели этих наук, работая с риском для своего здоровья, сумели открыть и описать достаточное количество грехозаболеваний. Чаще всего, однако, в интернетах какой-либо среднестатистический индивидуум проявляет от силы лишь один-два симптомов, что недостаточно для выделения в нём какой-либо полноценной грехоболезни. К этому, такие лечатся достаточно быстро простыми профилактическими мерами и не требуют строгой изоляции в Абдулолепрозориях, либо же не несут серьёзной угрозы. Но если у двуногого млекопитающего проявляется сразу целый букет симптомов, и сам пациент ведёт себя как откровенная мразь и ублюдок, то перед глазами Абдуловрачей находится то, что можно уже по праву считать полноценной грехоболезнью. Список самых ярких из них и их краткое описание представлены ниже, в этом же разделе.

• Озонизация — пожалуй, самая первая открытая и изученная Абдулоучеными болезнь греха, с которой можно сказать и начала свое существование Абдуломедицина. К изучению данной болезни приложил свои усилия в свое время сам АнтиАбдулов. Нулевым пациентом является недогеймер, недообзорщик, недолетсплейщик, терпила, горилла, алкаш и пациент № 1 лечебницы Абдулова ozon671games, или он же просто Озон. Основные симптомы этой болезни выражаются в резком падении интеллектуального развития, неконтролируемом буйстве, беспричинной злобе на людей и мир, жаждой оскорблять, угрожать и загрязнять интернет своей переваренной «деятельностью» (может быть абсолютно разной, хотя бы в виде «видеоблогов» или «обзоров на игры»). Заразность — средняя. Иммунитет к данной грехоболячке прямо пропорционален интеллекту и силе воли человека. Болезнь является хронической и, в зависимости от тяжести, делится на стадии. На последней стадии мозг и нервная система полностью уничтожается патогенами болезни, от чего пациент превращается в натуральный живой труп, или проще говоря «зомби». Особенностью данной болезни является наличие сразу троих видов патогенов. Возбудители озонизации распространяются так называемым воздушно-кабельным путём. Запущенная стадия болезни вынуждает пациента засирать через задний проход либо рот (что у озонизированного одно и тоже) своей многократно переваренной деятельностью свои аккаунты в социальных сетях или видеохостингах (с недавнего времени — стрим-площадки и всякие «тик-ток» клоны), и через провода и другую телефонию эта грязь вместе с патогенам выливается в интернет, после чего на неё как мухи слетаются различные «фрики» и отбросы интернета, после контакта с подобными отходами становясь новоиспеченными пациентами. К инфицированию склоны в основном различные недоблогеры нижнего интернета и прочее сетевое быдло. Смертельных исходов от этой болезни пока не зафиксировано, однако теоретически такое омерзительное и неадекватное поведение может привести пациента к непредвиденным последствиям, в том числе и к летальным.

• Маслочезация — уничтоженная (или по крайней мере полностью сдерживаемая) усилиями адептов грехоболезнь. В своё время её пандемия носила угрозу уровня всемирной опасности и её распространение могло поставить крест на всех интернетах (имеется ввиду тот самый крест, который был поставлен Абдуловым в Райоаде). Нулевым пациентом является бомж от рождения и ныне считающийся излеченным пациент № 2 лечебницы Абдулова — Ваномас. Главным и единственным патогеном маслочезации является масловирус, распространяющейся воздушно-кабельным путём. Изначально, данная болезнь считалась разновидностью уже известной до неё озонизации, однако дальнейшее изучение привело к решению выделить её как отдельную болезнь. Характеризуется необычайно высокой заразностью, тяжелой симптоматикой и подобием коллективного «разума» у заболевших на запущенных стадиях. Как и озонизация, маслочезация поделена на стадии. Зараженный масловирусом человек при отсутствии своевременного лечения со временем становился похожим на самого настоящего маргинала и бомжа: переставал мыться, терял социальные навыки и способность разумно мыслить. В запущенных случаях пациент превращался в натурального грибоподобного человека под кодовым названием названием «маслёнок», теряя свою личность в угоду превращения в раба «грибницы» — так до излечения называли нулевого пациента Ваномаса. Превращённый в «маслёнка» человек полностью терял свой разум и подчинялся только приказам «верховной грибницы», которые, как и масловирус, распространялись воздушно-кабельными путями. «Маслята» проявляют опасность не только в маргинальном и социально-опасном поведении, но и в том, что они испускают маслоспоры в окружающую среду и интернеты, которые «взрываются» и распространяют масловирусы на большие дистанции. В данный момент с титаническими усилиями был излечен сам пациент № 2, абдулонапалмом была выкорчевана грибница и были уничтожены последние маслята, поэтому болезнь маслочезации на данный момент считается уничтоженной, а отдельные вспышки этой болячки быстро сдерживаются по проверенным десятилетиями методикам.

• Сониблядство — болезнь греха, характеризующаяся как внешними изменениями, так и изменениями психическими. Как понятно из названия, изначально симптоматика болезни выражалась в виде фанатичного отношения к продукции так называемой «корпорации» сони, однако после тщательных исследований было замечено, что болезнь выражается в фанатичном увлечении всем японским с последствиями в виде страшных психологических отклонений и девиаций. Внешнее проявлении болезни чем-то напоминает маслочезацию, что выражается в пренебрежении уходом за душой и телом, в падении или увеличении массы тела, в стремлении к «феминности» (то есть выглядеть и вести себя, как женщина). В душевном плане ещё намного ужасней: эмоциональная пассивность, различные сексуальные девиации (в особенности педофилия и педерастия), склонность к совершению РКН. В запущенных случаях заболевший может полностью отказаться от социальности и начать жить изолированно в куче мусора, самых базовых мер по сохранению гигиены и развития как личности, либо вообще совершить какой-то мудацкий или противозаконный поступок, из-за которого сониблядствующий уедет в пионер-лагерь или сыграет роль Сталина в 1953 году. Способы передачи этой болезни — воздушно-капельный и орально-анальный. Крайний способ подразумевает заражение посредством засовывания продукции корпорации 731 (как их платёжные станции и «игры» к ним), а также различной аниме-атрибутики, в понятно какие места. Одной из интересных особенностей этого грехозаболевания является то, что его возбудитель является не продуктом греховности одного конкретного «нулевого пациента», а продуктом греховности целой группы и коллектива людишек.

Истинный внешний вид больного Феторизмом

• Феторизм — недавно открытая и ещё не полностью изученная болезнь греха. Возбудители феторизма в данный момент не открыты. Теоретически, способ передачи — воздушно-кабельный. Известно только то, что группой риска этой болезни являются стримеры маргинального характера, «фрики» и жадные до денег жители интернетов, которых прозвали термином «треш-стримеры». Выражается эта болезнь в болезненной склонности демонстрировать перед камерой интернет-публике свои ублюдочные и дегенеративные поведение и образ жизни, а также в «цифровой проституции» — в исполнении мерзких и аморальных «услуг» под видом «челенджей» за деньги. Пациентом «нуль» считается широко известный в узких кругах поехавший дегенерат и треш-стример Станислав Решетняк под псевдонимом Рифляй Панини, известный тем, что на одном из нашумевших стримов довел свою девушку до смерти, при этом проявив удивительно холоднокровное поведение, когда вместо принятия мер о спасении подруги стример просто ревел бухущим на камеру, при этом показывая интернет-публике лежащий на диване остывающий труп.

• Синдром гиперболизированного фанатизма (СГФ) — не одно грехозаболевание, а целая группа заболеваний «поменьше», которых объединяет один симптом — это психическое отклонение, выражаемое в фанатичном отношении к какому-либо деятелю интернетов. Является самой распространённой грехоболезнью в интернетах, однако опасность зависит от кумира, к которому проявляется фанатизм со стороны заболевших. Так, если кумир является грешником и врагом Абдуловерования, то подвид СГФ, сформированный вокруг него, проявляет большую опасность как для Абдулонетов, так и для интернетов. Ярким примером проявления опасности СГФ является маслаковская СГФ, сформированный в свое время, понятно, вокруг пациента № 2, в каком-то смысле являясь мутацией маслочезации. Способ передачи — чаще всего, воздушно-кабельный.

Способы лечения и удержания

Излечение больного Озонизацией наиболее действенным способом

На протяжении всего своего существования Абдуломедицина повидала много мерзости и болезней, что принесло ей ценнейший опыт в борьбе с различной заразой. Было придумано множество методов лечения и сдерживания источников болезней греха, называемые адептами «шаолинями», что показали свою эффективность или неэффективность. Некоторые из них используются адептами до сих пор.

Итак, за всю историю Абдуловерования на практике, преследуя благороднейшие цели помочь пациенту излечить его душонку от грехоболезней и не допустить их дальнейшего распространения, чаще всего использовались следующие методы воздействия на прокаженного:

• Дипломатическое воздействие — попытка образумить пациента, используя только разговоры «по душам» и переписки с ним в интернете. К сожалению, столь дипломатический и мирный подход показал крайне низкую эффективность, однако этот метод необходим тем, что он позволяет изучить пациента поближе и описать его психологический портрет, что в дальнейшем поможет составить план излечения пациента с использованием более эффективных методов.

• Моральное воздействие — попытка направить пациента на путь истинный, не прибегая к физическому воздействию, используя различные методы психологической войны. Например, создание различного рода абдулоконтента, высмеивающего грешника (видео, артов, музыки, игр, агитации, «пятиминуток ненависти» и так далее); создание каналов-смертников для безопасного «вскрытия» юродивого с последующим осуществлением мер по излечению или же банальное засирание комментами секции комментариев под видеороликами больного. Цель всего этого одна — моральное давление на дух старого сатаны, что крепко засел в душонке пациента в надежде, что пациент выведется «из себя» и начнет страшно бесоебиться от возросшего внимания к себе с последующей демонстрацией своей грешной природы, со временем осознавая свою ущербность и что подобная клоунада ни к чему хорошему не приводит либо наоборот наносит только вред ему же, впоследствии морально уничтожаясь, капитулируя перед адептами или самоизлечиваясь от интернета, убегая от клавиатуры в диком ужасе и больше к ней не прикасаясь. Эффективность различная, но чаще всего средняя, поэтому для большего результата этот метод можно совместить со следующим методом физического воздействия.

• Физическое воздействие — название говорит само за себя — это попытка воздействовать на пациента физическими методами и ними же заставить бесноватого серьёзно подумать над своим поведением. Абдулодоктора приходят к больному «в гости», спасают от интернета, жарят на его автомобиле яичницу, чтобы покормить исхудавшего от длительной диеты болезненного; звонят своему подопечному, чтобы поговорить «по душам» с самими пациентом уже напрямую или с его родственниками или друзьями. Достоинства этого метода очевидны: разрушение иллюзии неприкосновенности и неуязвимости в интернете сильно влияет на мораль пациента, а точнее, на мораль дьявольского духа внутри больного. Однако, недостатки этого метода тоже предельно ясны: требуется большое количество времени на «пробивку», денег, сноровки, ума и опыта; могут быть непредвиденные последствия, в том числе и со стороны закона, если у юродивого хватает извилин строить из себя жертву перед представителями правоохранительных органов.

• Общественно-юридическое воздействие — или же привлечение внимания общественности и закона. Если у пациента начинаются острые психозы в следствии осложнения каких-либо болезней греха или проведения вышеупомянутых мер по выбиванию духа старого сатаны, пациент по причине внутреннего сопротивления духа лукавого лечению может приступить к совершению крайне аморальных и даже противозаконных действий, таких как наркомания, садизм или живодёрство, при этом по причине патологического долбоебизма снимая всё на камеру. Такой «компромат» можно использовать для привлечения внимания к прокаженному со стороны общественности и закона, которые будут не против устроить «воспитательные меры» по отношению к очередной болезненной душе. Достаточно легкий и эффективный способ, от которого болезненный может быстрее пули опуститься с небес на землю, однако при его применении нужно учитывать, что правоохранительные органы могут внезапно положить свой орган на себя, ну то есть на закон, и оставить пациента на воле невредимым, принеся вместе с этим ему «чёрный пиар».

• Экономическое воздействие — как говорится, современные реалии требуют современных методов. И метод экономического воздействия возник в современную эпоху блогеров, стримеров, треш-стримеров, интернет-скамеров, среди которых целая куча-туча всяких подонков и мрази, а также огромного количества мамонтов, которые не знают, что такое финансовая грамотность и играющие с деньгами, как дети, тратя их на «челленджи» и прочие «услуги» от упомянутых деградантов. А адептам этого ни в коем случае нельзя допускать, ведь если лошки кормят грешников, значит они увеличивают присутствие старого сатаны на нашей Земле, и такое не должно остаться безнаказанным. Суть этого метода заключается в тотальной экономической блокаде пациента, или, если попроще, в попытке всеми силами ограничить поток денег в карман пациента от его «деятельности» в виде добровольных пожертвований, или «донатов». Самым распространенным примером подобных акций есть многим известные «стоп-донаты» или меры по блокировке аккаунтов грешника со стороны донатных сервисов. Так как для вышеупомянутых категорий «медиа-личностей» зарабатывание на лошках, которым некуда всунуть пенсию по шизе свои бабки — единственный способ жить, не работая каким-либо полотёром в казино, то подобные стоп-донаты — это чуть уже не перекрытие артерии с кислородом для них, поэтому говорить о эффективности нет смысла — она крайне высокая, и вместе с этим приносит тонну, так сказать, лулзов от загибания грешника в предсмертных корчах от осознания, что скоро ему придется замарать свои ручки в мазуте. Но, к сожалению, этот метод и достаточно трудоемок: в первом случае нужно убедить фанбазу долбоёбов не донатить, что требует для борющихся с тварью грешной адептов либо определенных навыков красноречия вместе со стратегическим запасом нервов, либо изнурительного выжидания момента, когда грешник сам наделает хуйни, из-за которой против него ополчится его же аудитория; а во втором случае — тоже самое нужно делать и для блокировки донатных сервисов, то есть либо ждать, когда субъект совершит какой-то мудацкий поступок, который нарушит пользовательские соглашения с донатными платформами, либо использовать навыки оратора и переубеждать уже их администраторов массовыми жалобами.

В целом, несмотря на некоторое количество методов лечения, все они по большей части ведут к одному — к беспощадному выбиванию духа старого сатаны в надежде, что это заставит грешника пойти на капитуляцию и мирные переговоры с лечащими врачами, а в крайнем случае — к излечению пациента от интернетов, то есть к полной его изоляции от многострадальной всемирной паутины.